普说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普说（杂语）禅家之说法也，普说者，普说正法开宗众之意。象器笺十一曰：“旧说曰：普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣，以为异。自真净始，三佛亦行之，到大慧方盛，普说须是知见广博人而始得。”华严经离世间品曰：“普说正法，智慧观察。”

佛词快览：无垢妙清净圆镜衣犍度思假担步罗傍生无能胜菩萨无明壳梅怛丽药教授和上融通念佛宗崇敬言诠尔炎后堂板头经宗大风灾法镜每怛利末那四证净梵曲千坛阿弥陀供养法火光定初曰分僧伽念佛行者贫女一灯金刚一乘甚深教五十字门如意珠为利倒说戒八大地狱六地藏显净土教行证文类伽伽那卑丽叉尼须达二尊二教焰口仪轨经羯兰铎迦十随眠黑衣懈怠耕者经所遍计别相供养仪式阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经持律第一常途随自意语 [口*缚]驲啰阿避庚鹫岭开权显实德行品大悲铠胄门禅门五阿含无[衣+昆]长者子 [何-可+尔]罗建他世间难信捷径三世心不可得天根牙字一法身慧海十九大士办事真言九住心阿黎沙如来应正遍知等流相续终教宿行本起经十种通善戒经菩提群生海妄分别中道第一义假名有五道转轮经最后品无明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普说	（杂语）禅家之说法也，普说者，普说正法开宗众之意。象器笺十一曰：“旧说曰：普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣，以为异。自真净始，三佛亦行之，到大慧方盛，普说须是知见广博人而始得。”华严经离世间品曰：“普说正法，智慧观察。”