有所得心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有所得心（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”

佛词快览：隶籍缘觉法界拔济苦难陀罗尼经坚固经喜见天海亦有亦无句十六善神转法轮堂茶头邬陀南业缘尿闼慈起菩萨加行道四食本据执师子国恒伽提婆禅无体随情假修禅定冥只六即佛即心是佛新律家比丘尼八归敬戒狂乱往生天鬼心经略赞法王子住经量部普遍三昧乌伽罗国钵三字闲居五天使空色宝生印一字顶轮王经阿罗婆遮那九流引请阇梨黠慧耆婆林不可见有对色矢石大神力旧城喻经围绕住地淋汗四寻思观安息香四世俗谛有顶白象白四百八句散多尼迦华严大疏钞事善革[廿/忽] 因位转派苏陀沙拏不空三藏尊宿二乘成佛凡性五体投地屙屎送尿累劫十念成就虚堂慈地比丘愿轮无觉无观三昧真身观离生喜乐地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有所得心	（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”