有所得心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有所得心（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”

佛词快览：十根本烦恼证得法身魂魄落赚世间乘金刚顶宗五结乐子法药云华祖师禅卵塔摩突罗义天目录婆陟庄严论法尔道理厕筹探草永嘉毗昙有门鞞罗羡五逆经南山三教办道荣华六欲天淫相观察诸方行经金流法衣善见宫殿摩陀罗大方广如来藏经中间定悔过众生本觉心莲有余涅槃五大尊广大发愿颂伐[木*致]呵利迦婆离四方结十吉祥经旃遮平生业成眠单自在天宫净衣迷岸功德丛林缘起天神地祇子满果日禹中念佛念法念僧大愿业力三细六粗轭四种成就法最胜佛顶陀罗尼净除业障经两非净巾君荼三业供养正了缘大日如来四种身应正遍知怨灵劫初庵罗女诃利帝母供摩[少/免]舍喃界内陀罗经被阿耨普想观宴寂五衰乳糜九例坚心正意经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有所得心	（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”