有所得心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有所得心（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”

佛词快览：地内妙法偈妙色王因缘经正命食有上士咦娑罗树王正见大经阿输柯七日为王佛印三昧经非择灭无为三昧耶那伽井河十二入叹灵天语夏首鸯崛摩经道信覆迹显本恶魔信根神通光内供奉变易身半者蒲[食*善]尼寒暑到来同体莲华色尼金刚寿命陀罗尼经法定定光佛槃陀伽七处八会维卫吒婆垢习一业八佛名号经乌耆非学世间染净昙摩罗察善女人大志焚身圣妙吉祥真实名经三十六神八叶莲座法身古业胡嚧遮那选择集废恶修善黑闇天金刚光焰止风雨陀罗尼经般若经白四羯磨懈怠醯都觉轮昙摩[毛@(鞠-革)]多诸行梵夹祇园佛语心单寮湖南口安乐行波罗迦慧力兴道下八祖真说究竟觉称实声闻余执琉璃坛著法佛地黑漆桶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有所得心	（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”