十信的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十信（术语）菩萨五十二位修行中之第一十位也。十信云者，入佛之教法，先以信所以能入也：一、信心，灭尽一切妄想，而中道纯真之谓也。二、念心，真信明了，一切圆通，虽经几多生死，亦不遗忘现前之习气也。三、精进心，以妙圆纯真之精明，进趣于真净也。四、慧心，心精现前，则纯真之智慧，自然发起也。五、定心，执持智明，则周遍寂湛，心常凝于一境也。六、不退心，定光发明，则明性深入，唯知进而不退也。七、护法心，心进安然，则保持一切佛法而不失，与十方如来，气分交涉也。八、回向心，觉明保持，则能以妙力，感佛光回照，又向佛而安住也。九、戒心，心光密回则安住无为而不遗失也。十、愿心，住戒自在，故能游于十方所作悉随愿也。

佛词快览：二种自在知足院心苦珂但尼总门唯识云何呗摩楼序分狂慧逝多观虚空藏菩萨经鹿杖梵志犍陀庵罗鹦鹉车圆合须跋陀罗慧幻苫婆罗窟疑结五字门呗匿六字戒疏发隐诵三业四威仪杂想观言语道断心行处灭魔民承远常住常住僧物逝瑟吒四夜八昼裴佛略瞻风下尘十一法贪嗔痴含识毗流波叉斋筵金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨同味加行位鼻根金刚三义寂静音海夜神化导三十七门上求菩提不坏金刚子果共相惑百喻经教行一念逾新罗身语心轮放逸地天四法印羯播死迦黄龙汤金刚食天教理五通仙头鐼鞠多宾头意识神根般荼卢伽法万不一生平生业成大方等大集经鸠摩罗设摩拘尸那振波迦论真陀摩那迦楼耆婆叩髑髅知生处定散自利心都纲身火假门三衰

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南无阿弥陀佛