转识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

转识（术语）起信论所说五识之一。无明门中之转相，识体门谓之转识。业识之根本无明，一转而为能见之识者。【又】唯识论所说八识中第八阿赖耶识，谓之本识，其余七识，谓之转识。七转识是也。以此为本识转生之末识故也。【又】转有漏之八识而得无漏之四智，谓之转识。【参见: 转识得智】。

佛词快览：冥谛抽脱圆道如实不空信衣摩诃迦旃延宿曜仪轨三所断华严大疏观音聪明咒帝释异名瓶系念定生愿传灯阿阇梨住无戏论金刚孟婆神宝藏如来追修乱想入一切平等善根回向发愿心我室身通十念成就结河开权显实僧帐别境妙庄严王品一切世间火宅喻八触同文故来塔主烦恼浊森罗万象地动七因域怀一喝商羯罗塞缚弥事智无垢称经生死变识经白莲社七祖薮达梨舍菟黄檗山七茎莲华大香止观十法机要入定瑞集起八祖相承住心别时意正遍智啰字无上妙觉忿王可漏子二檀钵伐多僧伽陀羯瑟那自那金刚寿命念诵法蒲卢望参大娑罗泥梨荆溪佛四无畏菩提水怛埵三弟铄智刃感应舍利弗授记七十二字悔过经室摩那拏杨文会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
转识	（术语）起信论所说五识之一。无明门中之转相，识体门谓之转识。业识之根本无明，一转而为能见之识者。【又】唯识论所说八识中第八阿赖耶识，谓之本识，其余七识，谓之转识。七转识是也。以此为本识转生之末识故也。【又】转有漏之八识而得无漏之四智，谓之转识。【参见: 转识得智】。