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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 等引 | (术语)梵名三摩呬多Sama%hita,译曰等引。定名也。在定心专注之性曰等引。等谓身心之安和平等也。人若修定则依定力而引生此等,故名等引。唯识述记六上曰:“等持通定散。但专注境义。等引唯定心庆作意注故。言等引者。一引等故名等引。谓身心中所有分位安和之性平等之时名之为等。此由定力故此位生。引生等故名为等引。(中略)梵云三摩呬多。此云等引。三摩地,此云等持。” |
| 佛词快览: 不增不减经 泯权归实 无量寿如来修观行供养仪轨 饮酒三十五过 卢行者 邪魔外道 竭伽仙 三性分别 遮情 声量 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 风 火曜 随相论 最极 双身毗沙门 特尊 见颠倒 无学果 已今当说 内外八供养 戒禁取见 乘戒四句 势罗 骨佛 建立曼荼罗护摩仪轨 心波 菩萨璎珞本业经 共依 师子频申此丘尼德相十一喻 娄勒 乳糜 瞿室[食*夌]伽 悉达 鹤苑 啰字门 空定 释摩男本四子经 弥陀三尊 实相慧 普礼 灰断 檗噜拏 法譬 正法桥 色 翳迦惹吒 机性 謦咳 显密戒三学 无间业 风灯 浴池 般若无知 非得 学 三十七尊礼忏文 五阴世间 阿毗达磨藏显宗论 治国天 直心 等流相续 过未 底理 弘誓 私婆吒 有流 圆悟佛果禅师语录 兜罗 五字观 参头 牛头禅 克勤 慈力王 修恶 宝网经 温糟 梵王 苏跌里舍那 不退地 |
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