随转理门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随转理门（术语）法相宗之用语，随佛菩萨之本意而明其实义，谓之真实理门。随转他之机情而为方便之说，谓之随转理门。以此二门会诸乘中之相违也。唯识枢要上本曰：“开随转真实理门，令知二藏三藏等不相违故。”唯识论五曰：“然有经中说六识者，当知彼是随转理门。”同述记曰：“随转理门依小根器故。”菩提心义一曰：“古法相师用二种门：一随转理门，二真实理门。”大日经疏四曰：“是随转一门，非其具体。”

佛词快览：三供养从地涌出阿[央/车]荼国鬼城黄面瞿昙呗匿大乘无作大戒芬陀利妄言消除灾难经校量功德经一夏九旬秽刹食物五果冢间第一十宿缘十二光佛因曼陀罗魔王三监伊梨延陀毗卢遮那三摩地法一色外缚拳解脱身观音顶戴弥陀黑白二月胜军不动明王苏哩耶槃荼二祖断臂虚妄法一字金轮佛顶法发遣婆罗婆叉色不异空护鹅六十二见大爱道五大部迦旃延说法没尽偈经八谛边执见三种佛眼鸠摩罗陀总持经心心数虚诳语正行六度品迦罗频伽东方万八千世界活童子迦叶利师八重真宝垢识尚阇梨五过九会说八尊重法阿辘辘地提谓经我语取普门法界身三种善知识五山十刹白业心法镇宅不动法长生钱救世菩萨妙果解释赞呗中梵佛宝般舟经仙人罪行阿泥底耶八恒值佛

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