随转理门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随转理门（术语）法相宗之用语，随佛菩萨之本意而明其实义，谓之真实理门。随转他之机情而为方便之说，谓之随转理门。以此二门会诸乘中之相违也。唯识枢要上本曰：“开随转真实理门，令知二藏三藏等不相违故。”唯识论五曰：“然有经中说六识者，当知彼是随转理门。”同述记曰：“随转理门依小根器故。”菩提心义一曰：“古法相师用二种门：一随转理门，二真实理门。”大日经疏四曰：“是随转一门，非其具体。”

佛词快览：梵阁金鼠散疑三昧甚深挂大佛善名称如来世间乘大乘经律幢久远实成智波罗蜜十德教外颇罗堕真如缘起一业所感教授师经呗诚信取著大乘二种成佛根本说一切有部尼陀那贞元新定释教目录昙摩德佛垂般涅槃略说教诫经应化利生遍界僧[(挈-手)/石] 八宝塔信乐茶鼓七随眠上士帝青无上世尊跋阇罗一增一减冥土应作条衣译半不男相符都表如意轮观音玉佛迦叶擎拳摩离眷属长寿愿般若道行经珂雪戒坛髅鬘外道非食如幻即空禅供灌顶坛授弟子道具开浴腊缚微尘数毳衣四河金毗罗比丘止观辅行传弘决提婆与佛初结仇三曼陀[风@(軷-车)]陀罗始欠持大满愿义诸法无因宗摩蛇共生婆哆福德半字教贪恚痴生肇融睿见诸佛土愿灭道恭敬经苦毒本尊摄提

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