妙莲华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

妙莲华（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：“是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。”长水疏五上曰：“此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如开敷出水，故以为喻。”

佛词快览：布萨护胎藏界大日如来归真下忍帝利耶瞿榆泥伽四加行妙法莲华经优波提舍阿惟越致遮经诸执阿潘生生不可说净妙华三昧思法阿罗汉尸罗不清净三拜落赚坏见淫夏竟廅波摩那大水灾菩萨善法经昆仑大方便佛报恩经毕竟五阴盛苦伊蒲塞三十二相经杂修契此独柯多无生之生念力色泡阿弥陀根本印二七曼荼罗有财三世不相待三妙行五重唯识持边山金錍朅蓝婆迦维罗越里须嚏多闻天法眼宗佛凡一体婆[言*我][口*缚]帝钵位金粟大方广佛华严经鱼山七曜供五处真言嗢怛罗兜楼婆同居秽土宝疏如焰圆实堕圣道门弘教度牒摩利迦六到彼岸一息三世觉母寿经大慢阿梨耶伐摩宝授菩萨泥丸救苦观音经破灶堕飞仙须摩提王离盖舍利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
妙莲华	（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：“是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。”长水疏五上曰：“此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如开敷出水，故以为喻。”