妙莲华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

妙莲华（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：“是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。”长水疏五上曰：“此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如开敷出水，故以为喻。”

佛词快览：大羯磨印法谈我有摩诃部社存生奠汤迦陵迦提多迦吹毛南无中辈阿难陀夜叉观自在六字大明咒仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨衣法挟侍随求陀罗尼经金莲大乘法相教单拏屈请天耳智触光柔软愿欠观自在大菩萨三昧耶因陀尼罗一喝商量三因佛性广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经大生主唯识枢要阿梨耶不动佛法界观金刚界大曼陀罗小院大寒林风定弥勒净土木头阿梨耶[马*太]娑阿字观九十五种外道金刚网大珠和尚礼拜显正临终业成除一切盖障三昧文殊师利菩萨六字咒功能法经闻名真言秘宗一百八遍律宗两家实相三昧菩萨低眉平等性法华问答讲法船八时爱道龙有三苦灵隐八世风大愚难治三病帝释天妃多宝如来柴头坐堂慈氏菩萨陀罗尼领解彻心明见缚阿离耶三蜜栗底尼迦耶四惑帝心面壁受持佛语内外道四执

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
妙莲华	（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：“是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。”长水疏五上曰：“此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如开敷出水，故以为喻。”