妙莲华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

妙莲华（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：“是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。”长水疏五上曰：“此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如开敷出水，故以为喻。”

佛词快览：自我偈迦罗迦吒四真谛影略互显七识团食法界塔印毕竟室摩拳伊落迦无垢女菩萨十地经十地虎狼欲染受空维楼黎王修跋拏乐说无碍梵音洞心珠粪除女僧经王灵云南宗变坏譬喻品五部苏悉地法王金刚句比丘尼正受三昧千转经神根末梨七觉分大方等修多罗王经沙劫休舍罗钵吒补怛啰兜术摩利伽罗耶清净智迦昙婆藏海六种震动正尽觉阿由多为人悉檀唯识圆教磨贝法华经说三昧耶深理万缘俱绝师子频申此丘尼德相十一喻劫比舍也阿密哩多军荼利明王禅教六种罗汉五无间分别经水波威怒王食米斋宗北斗护摩众车苑后出阿弥陀佛偈持世陀罗尼经化疏入心王解脱戒义成殿七种生死补陀落迦荼矩磨善吉大童子三归受法成就四法摩贺三漫多跋捺罗同世五师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
妙莲华	（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：“是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。”长水疏五上曰：“此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如开敷出水，故以为喻。”