现行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

现行（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。

佛词快览：观不思议境人华本初上乘瑜伽断盐中天竺葬仪和僧虚空藏与日月星邬波驮耶跋提莫诃觉起印有情果门家狗四无碍解灭羯磨金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨灵芝觉性华严一乘教义分齐章一切智藏地神秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经亦有亦空门阿呼犍黄门金刚一界师檀龙奋迅三昧语善阿难结集随意闻法愿十八部净住鱼兔四大病相善名称如来散钱大通智胜天盖杂染听经楼可得相以过类顺决择分现喻提舍那如来喜菩萨大界外相受持法华四种总持生死变识经魔怨办事明王西尼坐禅三昧经菩萨五智身见使莲华淫女起信二门香音神柜头赦[何-可+尔]娑福力太子因缘经阿难教化波斯匿王机缘三年忌五百大愿输卢迦波舍摩陀宝楼观龙树宗阿跋摩罗阿弥陀九品曼荼罗各据一义五灯会元婆达爱染王法如法性实际三名般若[毛@(鞠-革)]多

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
现行	（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。