现行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现行（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。

佛词快览：身子眷属般若五种涅槃拏枳[何-可+尔] 十六观经跋提唎加能别须达七贫触指玄签一切诸佛金刚座转法轮时移龛云心弘誓海空慧清净觉相八迷戏论八妄想九众吉祥日新戒昙无德宝严经故骨乱僧坚意口疏白云菜苏毕利耶大乘道四法本末缚萨怛罗漏缚忏主善巧贤瓶不断光佛七觉支于遮那摩罗躬半支迦地论师金光明经寿乐外道四供养大船理趣释经义操枯木龙吟相续执持位比丘诸波罗蜜依果宝珠法年腊三结观音势至授记经钵罗奢佉婆舍跋提天 [马*太]摩性空观最后念圣位方等陀罗尼经震旦法布施和会神人六譬第十六王子有严七星如意轮观音放生劫毕罗夜叉伽蓝堂如来慧宣鉴阿[少/免]楼[马*太] 佉卢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现行	（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。