现行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现行（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。

佛词快览：本来空阿难见金为毒蛇三安居智钟唯心净土观心释四王忉利金幢阿字内外声琰魔应化法身弥陀散华一[拱-共+桀]手正说一劫声闻乘三生愿作度生罽饶夷虚空藏与明星军荼利明王羯磨印四种曼荼四不可得经一妄三十三尊观音相见道幡刹梦感佛说功德经那辣遮摩离频伽瓶马头山阿罗波多机应起信论义记风幡早参空尘宝印手菩萨但三衣如来师子吼经波他结护帝释为佛造讲堂义疏法门海秘密王三昧阿耨出家世间经灾患庄严门入重玄门巨赏弥如来喜菩萨月喻经苏泥怛罗长行水尘逆缘六念法半斋住果缘觉煮沙顺后业心自在者自心三宝元因事理法界无去三昧塔印萨罗计三契二种本尊缘虑心歌叹盗牛剡浮捺他金世间法普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经戒取见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现行	（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。