现行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现行（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。

佛词快览：邪性定聚珠髻大臣莲华念诵相续心转法轮盖缘生五烧眼入三跋致像始些吉了论质底迦丁比丘金光明忏一境尊仪世间解不觉现行位法华三昧忏仪四重圣众五种散乱大华严长者七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法化制二教叔厘尼柄香炉经戒波罗蜜教主曼荼罗四轮善世院真实理门明利修多阑波提那无常杀鬼生田颠倒世论无量阎王始觉入道五部不动形像如来藏论命浊半择迦三昧耶会阿私仙六道佛菩萨识身空劫音义香王观音散疑三昧迦维罗卫牟尼仙破僧宝星陀罗尼经忍地身苦灵山净土懊恼三处经身戒云门一宝阇维深奥贪欲嗔恚愚痴病起六缘佛法普入道门三昧经智顗缘化显正读诵杂行妙音菩萨品诸著普贤三昧自观心经事惑火定疥癞野干

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现行	（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。