现行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现行（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。

佛词快览：六度果报十念住生一俱胝诸法从缘生三大部经体三尘阿支罗迦叶经师祖胎生回诤论五明金刚歌菩萨悟本四十九重摩尼殿雪山鸟伽梵菩萨逝经位头大地舍利弗目连先佛入灭九十六种外道疑心莲华部蛤像无足水沫泡焰慈悲十七尊须摩那共许黳器量粟散大精进菩萨千手千眼观音因论生论唱名九品觉王满荼兴化圆堕九种世间廨院主浴主羊乘塔之层级天台三生五灯会元随喜檗[马*太]矩吒略教诫经现在佛名经罪人尸赖拿伐底赴请佛树达磨菩提十二有支信行八名普密陀罗尼经北七壁观大教网六波宗极佛[马*太]笈多七菩提宝四种天泥塔供阿湿薄迦果极大威曜义水想四十八轻戒躬半支迦无上乘五专邪正一如五部大论摩蹬伽林

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现行	（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。