现行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现行（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。

佛词快览：迦罗迦吒圆海妙乐现证三昧大教王经数珠颗数阿素洛还相回向愿三光天七坛炎魔天天供自在人奈利龙峰阿浮达磨恶刹罗四释毗啰梨旃檀烟维摩丈室十六大士菩萨璎珞本业经频婆帐九会因分观空品烦恼海猕猴池毒龙素豪入棺坊止观大意法界观永平清规助道资缘童子经法二鬼争尸苏悉地羯罗经佛树见在佛十二缘生真识念佛为宗空点二形婆达盲龙三种断心王心所定潋目连问经唯识三个疏怛利耶怛喇舍义天白毫 [风@(軷-车)]陀劫本断超出世禅上座部锡仑大乘善根界自在天使者阿罗汉轮番八犍度论有教无人独头意识密迹士义湘普回向教禅十二宫不共法洞家帝释城十九执金刚佛境界庄严三昧福智藏外缚拳塞建陀毗摩化女

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现行	（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。