共种子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共种子（术语）又曰共相种子。对于不共种子而言。生自他共变之境之识变种子也。自此种子而生之境，有自他共得受用者与不然者之别。

佛词快览：法住死后龙象经久住者持息念缘法尸摩赊那天魔波旬无明结庵摩洛迦边见法号福生天誓不成正觉难解难入阿离耶跋摩进学经纳慕侍者入定印二转依二种光明庆昭水精百丈三日耳聋如来光明出已还入郁鞞罗尼连禅百一众具瞿摸怛罗威怒王使者念诵法地藏会一藏数目菩萨投身饲饿虎起塔因缘经菩萨璎珞经应作七龙王显教十重戒禅钻怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛萨婆吃隶奢一即一切一切即一报恩田读师神通阿牟伽秘密瑜伽坛飞锡七梦无尽意菩萨经同别二教阿[马*太]啰容有释弗若多罗华严法界观十九执金刚三识大梵天王问佛决疑经死王真言净觉应报临终佛母出生三法藏般若波罗蜜多经五转色灭魔系五智宝冠宗眼扇搋阿育王役使鬼神魔事光网童子印明冶受皮陀往相正业愿金刚喜菩萨咒坐禅十种行真实际授衣节宝城迷界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共种子	（术语）又曰共相种子。对于不共种子而言。生自他共变之境之识变种子也。自此种子而生之境，有自他共得受用者与不然者之别。