大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”

佛词快览：迦迦罗入王宫聚落衣惠果弗毗提诃坏相金刚陀罗尼经通教四门瑜伽座四大塔那先比丘经提婆菩萨传名字殊异福因安陀罗舍婆罗贤士三礼西明金刚錍无相业水生印婆罗提木叉观智炖煌菩萨普光法堂步他一切世尊最尊特身金陵梵刹志西域记地理考证青心五彩幡一中钵陀摩罗伽陀沓婆回心重空大娑罗五八尊称名毗输遮啰那毗沙门仪轨佛葬和颜三不退八大金刚明王维楼黎王大乐金刚不空真实三摩耶经袈裟衣提婆魔啰播稗劫宾那比丘莲理五百身因弗波提身如师子相三种无表色取次语云何呗交堂十一法羯磨阿阇梨弹多经题安息跋陀迦毗罗入诸佛境界庄严经三假施设水天供延寿唐生法华持者天真佛深坑婆塞羯罗伐摩乌俱婆[言*我] 嗟三惑同异断治禅病秘要法业感缘起应伽自觉坚固女四慢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲	（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”