大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大悲（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”

佛词快览：痴猴主浣衣穿耳僧毗尸沙曼陀堕喜净法金场支郎活命印明天王如来随喜受别水头金毗罗比丘慧果有余说毗摩质多罗宿善禅河三渐道水中道第一义观观自在妙香印法离波多最后十念坐禅用心记佛世界有界护所灭流善恶所起经教镜慧远法曼荼罗身枯木禅门首准提陀罗尼经寂灭忍菜头密宗宿王戏三昧饭那僧伽陀自坐外道舍利弗目连先佛入灭作法兼但对带鸯堀多罗阿含牟尼仙毗卢帽一字布身德摩诃夜泥比丘避女恶名欲自杀经无常依光网童子印明维耶离祖师会仁祠唯识开蒙勒那阇耶华严王慧印摄化利生天魔二种法性竺道生暖帘行禅经生死渊大耳三藏梵夹化前序百十二使一大车胜宗十句义论释迦夹侍认贼为子金刚顶瑜伽降三世成就极深法门圣尊八事随身大空之战具

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲	（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”