大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”

佛词快览：读经法师大日金轮觉胜印明曷罗阇姞利呬城断证遍觉成唯识论五种不可思议女人眷属论师帝释与修罗战安忍清斋阿制多回诤论三百四十八戒旃陀罗蚕茧识身足论斫迦罗婆五百部十愿贵在得意影护不说菩萨正因随他意语那伽波罗神通力乌刍涩摩仪轨化作五部尊法婆利阇多迦尊胜供转法轮菩萨室利罗九品上相长翁一佛净土六字河临法三有为相慧寂毕陵慢心三经通申论金刚因字防非止恶字义金毗罗神唱萨悭法界三昧虚空藏求闻持法付财无碍光西主无缘塔剥皮中本起经给孤独长者无所求行释子吴音观普贤观经相应宗先哲迦利沙钵拏善本尼讲道院集要十住断结经心远离法轮塔频婆娑罗王为佛最初檀越金刚上味罪障夺魂鬼达水修忏第三禅天帝化鼠转变无常

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲	（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：“三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。”大日经一曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。”