三佛性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三佛性（名数）一自性住佛性，真如之理，自性常住无有变改，一切众生，本有此性，名为自性住佛性。二引出佛性，众生必假修习智慧禅定之力，方能引发本有之佛性，是名引出佛性。三至得果佛性，修因满足，至于果位时，本有之佛性了了显现，是名至德果佛性。见华严孔目章。\n\n（名数）佛性虽常住不变，然为他修证，分三义：一、自性住佛性，一切众生本有之，为自性而常住者。三恶之众生，唯具此一。二、引出佛性依修行之功，而本有之佛性渐为引出者。三乘之行人具之。三、至得果佛性，修因满足，而本有之佛性了了显发者。即诸佛之佛性也。见华严孔目章二。

佛词快览：看方便天耳智证通如是相阿毗昙心论经十二因缘异名皈依龙女观果报水涸追严梵响振波迦论真陀摩那迦楼发生金刚部菩萨童子经法波夷罗贪欲即是道金刚界血脉只哆槃那领解阿梨吒忿怒眼六度经褒洒陀拜愿荼国师三唤空华外道涂割要集经幻人内界内五明瞿波广博严净不退转轮经体露安忍生趣毗首羯摩三昧耶华严法界玄镜步他根本说一切有部毗奈耶出家事外阵八神变浮尘无明堑止宿草庵三贤十地四相有覆无记净秽不二阿噜力经法华法坐禅板庵罗卫园降三世明王摩[少/免]舍喃宝女经一切种智有脚经笥优婆离律缁流古今译经图纪众道拂石坚座六道佛菩萨紫柏一切佛顶轮王分别变五如来色无生之生八念经狂乱往生遍成诸行见谛阿阇梨十一面经七佛药师法生变五脏脉相五百罗汉

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南无阿弥陀佛