护摩木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

护摩木（物名）修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之干木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。先积段木于炉内，于其上置乳木，以强火力。其木材之种类及寸法削状，依于增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。

佛词快览：寂调音所问经毗昙有门立轨虎耳经所求菩萨发心苦空无我八自在水忏法事理无碍法界性土起信论疏会阅乌龙八部婆拘罗一面真妄二心十二梦王厌世三余法喜菩萨座头中元阿奴摩体宗用佛祖统纪夺精鬼自观心经慢金刚黄叶积聚心法华三周金刚香菩萨大明成就仪轨经失念五部不动形像三猿别行玄前后际断提罗解悟毗婆舍那本形八吉祥神咒经天台九祖瓦师因缘依行人舍黎娑担摩经邪命食阿耶罗扶疏理和二往三通力事相禅师涅槃会五字文殊法三周义兼两向不思善不思恶拓杜罗阿字摩诃迦多衍那卢至长者嚫钱中间定歌罗逻不放逸珊若婆莲宫最极记室印坏文成戒定慧同相机关木人度众生心弥勒下生经禅月会式四果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
护摩木	（物名）修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之干木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。先积段木于炉内，于其上置乳木，以强火力。其木材之种类及寸法削状，依于增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。