护摩木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

护摩木（物名）修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之干木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。先积段木于炉内，于其上置乳木，以强火力。其木材之种类及寸法削状，依于增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。

佛词快览：牛粪付法相承六天讽诵五妙境界乐角咒咀常啼菩萨莲华色女赠五重尼罗婆陀罗毗若底摩呾剌多回向发愿心莲华藏世界法界缘起三部都法伺罗摩伽出生义锋刃增除一切热恼菩萨龙潭纸灯金刚童子法聚沫三宝物毛头欢喜会三细相优多贵在得意重定授菩萨戒法无没识道检皆空无漏境界爱昙摩流支护不饮酒五神法身流转本母采华违王上佛授决号妙华经曼殊室利外金刚部院赡部三部三点室利逻多禅宗七祖欲钩童真住通申论白香象菩萨悉地持明仙苦觉阿罗汉果女色耆[少/免] 智境四相点尘开法荼毗俱[打-丁+罗] 四部经护不邪淫五神光明寺路伽惫金刚能断经僧帐对扬伏忍摄受因三力幻垢鞞尼迦莲华女十神力无碍用数珠禅化显戒论无惭外道广释菩提心论清净涅槃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
护摩木	（物名）修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之干木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。先积段木于炉内，于其上置乳木，以强火力。其木材之种类及寸法削状，依于增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。