系念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

系念（术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：“书夜常系念，勿思于欲境。”观无量寿经曰：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。”

佛词快览：四度加行平等意趣微细身灭罪生善北方毗沙门天随军护法真言会三归一修罗酒毗舍遮钲鼓自解佛乘子满果呵色欲法龙华口业供养源底破迹显本毗戍陀僧诃大悲心陀罗尼修行念诵略仪迦比罗皤窣都二字无差别讲座苦域献珠金山王瞻婆比丘经悉达多空空觉性七法不可避三宝佛凡一体龟不慎言转轮高座那由他众生回向瞻病十妙五十二众通达位破斋釳罗缘了忍辱衣生盘犍椎法胜阿毗昙心论三宗机水观自在多罗瑜伽念诵法焚香舍黎娑担摩经离微明达不立文字磐石劫秘密大乘经事理法界阿耨引接悲愿随机须摩提女经五瓶智水五大尊总印明慢惑毗钵尸地藏群萌怛他揭多[毛@(鞠-革)]多窭噜达磨蛇神销释命命鸟戒本善知识魔风大写经作持戒理智五法文殊供养法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
系念	（术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：“书夜常系念，勿思于欲境。”观无量寿经曰：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。”