系念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

系念（术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：“书夜常系念，勿思于欲境。”观无量寿经曰：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。”

佛词快览：因坻林毗尼沙心弥伽释迦水头黑白妙法莲华经观世音菩萨普门品经憍梵波提呵梨陀姜镇将夜叉法十波罗蜜室衣座佛祖通载光明无量愿空假中东山五部护摩扶习润生二种清净转教付财身口无过行佛出世五功德门圣宝藏神郁多罗拘楼罽罗多二种菩萨身檀主宝志瘗所蒺藜园智生三昧禅波罗蜜差罗波尼犍陀诃四十二品无明寒山迦吒富单那胜佛顶伴谈密教十波罗夷白拈神足月二柱东藏主佛心印摩[少/免]舍喃龟藏六业力西序阿般兰得迦宾头卢经丑陋比丘天台九祖藕丝无遮大会愿作佛心名义集水忏法无常狼道水婆罗阿迭多祇夜罗汉比丘柰氏诸经要集三宝印醍鞞沙奢耶尼无漏实相供头行者灰人业秤八支内藏百宝经爱著生死双流想地狱信首师子二报

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
系念	（术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：“书夜常系念，勿思于欲境。”观无量寿经曰：“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。”