信的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信（术语）心所法之名。于诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐。使心澄净是为信。唯识论六曰：“云何为信？于实德能信忍乐欲心净为性，对治不信乐善为业。”俱舍论四曰：“信者令心澄净。”颂疏四曰：“信者澄净也，如水精珠能澄浊水，心有信珠令心澄净。”大乘义章二曰：“于三宝等净心不疑名信。”晋华严经六曰：“信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”菩萨本业经下曰：“若一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。”智度论一曰：“佛法大海，信为能入，智为能度。（中略）复以经中说信为手，如人有手入宝山中自在能取，若无手不能有所取。有信人亦如是，入佛法无漏根力觉道禅定宝山中自在所取。”

佛词快览：有德女所问大乘经五转色希求施波夷罗清信女入众四种地四摩室大众印周稚般他迦十八檀林微瑟纽本命宿四明尊者妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨如来部不思议界呗器守护国界主陀罗尼经饿鬼爱呼摩无明病五种三昧大光明佛天上五八十具静力六方护念秃人十地经执曜六时不断大乘四果性火偈颂梵女费陀法前得信受难三聚戒四身入般涅槃三不退金刚顶瑜伽三十七尊礼苏波利如来藏性贤瓶宫无量四谛沙弥喝食火坛鹤悉那无作三昧菩萨处胎经五浊增时碎身舍利立量乱心三种睡眠温陀罗佛临般涅槃经醯遮波多伽陀大唐众经音义毗沙门五童子正地部食堂法匠三根飞来峰密藏相应宗权现六时礼赞阿[门@(人/(人*人))] 加行善贪病邪网罗阅只真明菩萨内习六波罗蜜经

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