名便的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

名便（杂语）名称上之便宜也。法华玄义一曰：“定妙法前后者，若从义便，应先明法，却论其妙。下文云：我法妙难思，若从名便应先妙难法，如欲美彼称为好人。”

佛词快览：引接悲愿牟尼室利阿字一百义顺福分八轴四觉净心住道服偈句润生教化地益毗摄浮鱼板安养教主五种禅各据一义五善铁剌林地狱阿惟三佛六喻优婆塞戒四随难度海金色童子因缘经修诸功德愿三会先陀七识十名行道诵经磨牛有漏大慧武库三十二大人相宝箧印陀罗尼禅定法界乐根阿难同学经多荼簸五境荼镈和罗城津梁愿公鱼母阿鼻地狱见佛北方佛教伊罗钵多罗一切有部上祭妙典修学智心嗢怛罗犀那王善来人师子阿傍狮子吼结界印明有为功德法轮塔不净金刚同分妄见大威德生印无色天国王恩遍照金刚优波柯罗髑髅里眼睛异世五师鸺鹠隔宿仙苑修禅定鸯输伐摩观虚空藏菩萨经宋帝王外四供三六独法随眠无明支佛地

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
名便	（杂语）名称上之便宜也。法华玄义一曰：“定妙法前后者，若从义便，应先明法，却论其妙。下文云：我法妙难思，若从名便应先妙难法，如欲美彼称为好人。”