名便的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名便（杂语）名称上之便宜也。法华玄义一曰：“定妙法前后者，若从义便，应先明法，却论其妙。下文云：我法妙难思，若从名便应先妙难法，如欲美彼称为好人。”

佛词快览：净口业真言阴藏相如是报三空门后陈一即多多即一胜义谛鍐无[衣+昆]长者子实叉难陀僧尼二九韵前佛身愚荷力皮陀迦陵频舞万灯会信满成佛郁陀那舍利代用品与愿印无量寿庄严经宗义一相无相二烦恼骆驼坐应庵人宝知解宗安立真如须提那毕力迦黑衣二杰分别功德品悲智八大佛顶沙弥威仪浴像仪轨舍家弃欲圣大总持王经巴陵后户自损损他阿耶怛那正法时自性见罪福无主邪旬修习止观坐禅法要经行率都婆于阗四不寄附怜念性火他心智通十尽句东岳宗极礼拜正行军荼利夜叉性相学地水火风空识见果缚断乌洛迦栴檀三藏法师圆坛掌中论亦有亦空门十二门论如实空镜净土三部经办事明王非想非非想处百八牟尼二十八见不断光佛教行证十戒跋移阿修罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名便	（杂语）名称上之便宜也。法华玄义一曰：“定妙法前后者，若从义便，应先明法，却论其妙。下文云：我法妙难思，若从名便应先妙难法，如欲美彼称为好人。”