缚马答的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缚马答（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：“今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。”俱舍光记八曰：“外道杀马祀天，缚马著柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。”

佛词快览：三种爱识主恒河文殊化龙女何耶揭唎婆像法塔梅呾啰曳尼觉道试经度僧那鞞曼陀罗罗阅耆净圆觉心三昧弘道广显定意经北辰菩萨三论宗分证十一宗入室十六沙弥赵州问死非色非心摩醯逻矩罗十戒仪则经供米袋大千槃遮禅那真宗汲井轮十九执金刚闇诵乐行语密十一触跋阇罗波腻所别不极成四轮阿末罗身泥佛法供养牪货邪因邪果阿输阇苦域验入涅槃世间解虚空藏法阴魔铁塔冤习因四念住开敷华王如来浴室礼拜杂行缘觉十二因缘院文殊师利菩萨八字三昧法金刚宝戒金刚三昧经观空品思惟略要法罗刹女双持因业转不退法轮方便舍那菩提道场一切皆成五味粥经堂唯识圆教缘如是散脂迦宗因喻毗摩罗阇婆罗[病-丙+尼]斯三照回心戒色香中道六种三宝海东

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
缚马答	（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：“今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。”俱舍光记八曰：“外道杀马祀天，缚马著柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。”