缚马答的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缚马答（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：“今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。”俱舍光记八曰：“外道杀马祀天，缚马著柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。”

佛词快览：修罗窟显典摄化利生二妙典座有分别大佛顶如来心咒金刚髻珠菩萨修行分经般遮尸弃住定见佛愿一假一切假历劫迂回中峰校量功德经法颂一山道戒六万藏朱罗波梨迦罗三形内典婆蹉富多罗波罗颇婆底大般涅槃经十二门禅垢识斯陀含早忏法止持作犯顺苦受业病行三种无表色多摩罗跋栴檀香佛别传圣观自在菩萨一百八名经苦类忍妙喜足天晡提木底鞞杀社十六法咥哩迦诵经物喜见菩萨三种清净三子五百弟子品标帜摩蹬伽林瞿摩苦轮真身勇猛精进四树恶报优填正堂字母如幻三昧三种止观野狐身欲火僧物罪人我天尔狗佛眼供金刚顶瑜伽念珠经普贤三昧耶印明四第一偈无住涅槃行满成佛义立苏悉地羯罗供养法舍卫三亿南三北七显露肉山頞瑟吒十六大阿罗汉炎刀欢喜佛周罗发

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
缚马答	（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：“今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。”俱舍光记八曰：“外道杀马祀天，缚马著柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。”