缚马答的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缚马答（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：“今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。”俱舍光记八曰：“外道杀马祀天，缚马著柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。”

佛词快览：守护经无垢优婆夷问经大威德生印空无边处天三论四释打斋饭目支邻陀随缘真如藏识金刚子五悔证觉金刚钩法六随眠事佛吉凶经七坛炎魔天天供所依不成龙女戒乘四句教诫神变知根十重戒悉皆金色愿三十论初欢喜地忿怒正恭敬经卑帝梨耶能藏阿吒婆拘阿卢那花帝释与修罗战嗢底迦小乘十八部乾闼婆王弹琴报恩施六字大陀罗尼咒经十诵律比丘尼戒本如是作优昙品具魔王曼陀罗供地水火风空识见解脱天槌砧昙摩罗无常鸟具谭郁金香干栗陀耶省行堂缘理观十小劫众事分阿毗昙论五道邪淫娑罗华白芥子清凉月六种即六种因圆伏花笼千手观音法颂舍利随相戒诃利帝母法慧利衣蒲童子施林二藏岩头迦罗求罗大梵天王邬波斯迦色不异空八佛四明十义书阿那婆达多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
缚马答	（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：“今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。”俱舍光记八曰：“外道杀马祀天，缚马著柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。”