灌顶坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灌顶坛（物名）又名密坛。行灌顶圣式之坛场，梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓，且谓随于其法布列诸尊以作圆满之都会也。因此曼陀罗亦译为轮圆具足。此法由金刚智始。宋高僧传一（金刚智传）曰：“开元已未岁，达于广府，敕迎就慈恩寺，寻移荐福寺，所住之刹，必建大曼拏罗灌顶道场，度于四众。”

佛词快览：文殊护身咒涅槃食妄心慧炬修习力白伞盖佛顶葛藤禅害觉自证坛阿难宾低中本起经贤明佛母明王阿差末那述金刚王念诵仪轨相智坚固法身烦恼河五念处路伽化源堆惕鬼尼民陀罗大树尸罗四义探竿影草意成身汤头修学七识十名尘沙自证无上宝珠妙华三昧贫女献沈淀作辟支佛萨婆悉达多共种子慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶金刚童子广释菩提心论密义第四禅天画不谤三宝戒大寒林支那缘者金刚笑菩萨发菩提心论业相四量虚空无垢持金刚妙心缚摩路迦也底迦善恶业果位中观释论毗耶真如一实四烦恼林变禅者大德善觉长者地神护法寺内葬生身供入见道遏吒薄事相八苦魔缘烧香侍者鬼辩婆罗门敷华法报应三身琉璃坛一炷不增减真如冥加

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南无阿弥陀佛