三种普贤的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种普贤（名数）一实相普贤，本地之理体也。二究竟普贤，以智究竟法身之理，即是本觉也。三贤现普贤，显教法华经所说由东方宝威德王佛国来至之普贤，又密教大日如来之补处菩萨是也。如显教以弥勒为释迦之补处，密教以普贤定为大日之补处此三种之，义通于文殊观音等诸菩萨，而独就普贤明之者，因是大日之补处也。

佛词快览：如来无边誓愿事质直咒术陀罗尼总明论健陀谷子袈裟世自在王土砂加持伽若耶瑞应华菩提索多一蛇首尾起龛死门法身体性悲门佛日佛摄相应经观自在仪轨妙心鹦鹉救山火截雨咒悲无量心地内瞿波理迦毗舍阇恨祇园精舍转轮圣王泥梨迦圆教二种三谛无不知已舍柔和质直者食释迦牟尼恒水经福城十重深行洴舍华藏八叶实谛金刚顶三品相好深理迦留陀夷教化轮王四轮叔迦十种依果六道能化菩萨最胜经教授善知识本断超嗢怛罗頞沙荼僧次十界权实香王迦叶禁戒经二乘作佛恶生王灭释种往昔因缘声闻身五蕴论随其心净最胜陀罗尼经译须弥楼供养文大方广宝箧经道信屈满啰合掌山世缘者安阇那申毒华严经疏注恩爱河 [口*垔]罗阿[门@(人/(人*人))]鞞佛谟贺十一面经大士幽仪安心

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南无阿弥陀佛