八识规矩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八识规矩（书名）天亲宗相撮瑜伽百卷为嗢陀蓝。护法愍迷，造成唯识论解三十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯，百卷洞该。类聚群分，各遵其本。玄奘大师糅玆十释，译成十卷。既使文同义异者，若出一师。然而记忆犹艰。乃造八识颂，以统其绪。谓之规矩者，眼耳鼻舌身意末那阿赖耶之八识，行相心所缘性量境界地诸法各有定断故也。见相宗八要中。玆将本书各家之注述列之如下。八识规矩补注二卷。明晋泰补注。○八识规矩补注证义一卷。明明昱证义。○八识规矩略说一卷。明正诲略说。○八识规矩颂解一卷。明真可述。○八识规矩通说一卷。明德清述。○八识规矩纂释一卷。明广益纂释。○八识规矩直解一卷。明智旭解。○八识规矩浅说一卷。行舟说。○八识规矩颂注一卷。行舟注。○八识规矩论义一卷。性起论释。善漳等录。

佛词快览：罗刹娑等无间缘转辘辘地庵罗卫女爱焰理身理土发塔昙谶出世果庵摩罗识隐形药无执受声闻乘十地深秘临济瞎驴优填王作佛形像经讽诵文优陀罗热时炎俗妄真实宗佛寿四喻旃檀薪尽首楞严起信二门吉祥果四种常住菩萨缘身五十事经成具光明定意经众生见离婆多坐禅第一叹真生不生不可说观经曼荼罗人鬼附佛法外道名号不思议踢倒净瓶三十六部善神奈落毗杀社钵利色迦罗授学无学人记品光明童子经实之极微五部净居炎摩罗阿苏罗心无畏故杂譬喻经秽土增益法七处平满相三种净业菩提会分别识果报四相缮摩末剌諵五蕴宅单三衣阿[门@(人/(人*人))]佛法修多罗论四教仪集注大赤华心树萨达喇摩慈悲观华严经五周因果往生礼式泄悉知诃罗诃罗偈句大自在天外道十施四天上下见道贡高消灭 [风@(軷-车)]陀罗跋陀毗醯勒悉昙四十二字门锅头魔佛

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南无阿弥陀佛