讥嫌的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

讥嫌（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：“当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。”楞严经九曰：“诽谤比丘，骂詈徒众，许露人事，不避讥嫌。”涅槃经十一曰：“息世讥嫌戒。”净土论曰：“大乘善根界，等无讥嫌名。”

佛词快览：仙豫慈[雨/注] 悬脚坐尼沙陀千佛未到定广狭自在无碍门魔檀悭结尸鬼萨婆曷剌他悉陀执见邬波半止迦佉阇尼二答第一第二第三法忍伽他三十五佛身论诸通义例随释三时教判熙连禅十六观布刺拏闻持有色天无寻无伺智慧火曷利拏虚堂三问顿机睒经戒禁宝藏神出世舍师祖圣善住意天子所问经有漏伪经伪轨大方等无想经大树仙人一生入妙觉丹田兔大毗卢遮那成佛神变加持经婆利师迦枝香三世觉母祈雨法清斋毗昙有门贪病十三大会十字金刚粥罢五眼大方等大集经果后三檀吠世史迦六即佛罢参斋寺印虚空眼真金色相广果天人道韦提希眠藏达磨弗多摩邓伽神转世吉由罗八重半超等起善怖一切为障者印八妄想观待因

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
讥嫌	（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：“当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。”楞严经九曰：“诽谤比丘，骂詈徒众，许露人事，不避讥嫌。”涅槃经十一曰：“息世讥嫌戒。”净土论曰：“大乘善根界，等无讥嫌名。”