讥嫌的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

讥嫌（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：“当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。”楞严经九曰：“诽谤比丘，骂詈徒众，许露人事，不避讥嫌。”涅槃经十一曰：“息世讥嫌戒。”净土论曰：“大乘善根界，等无讥嫌名。”

佛词快览：金刚结跏钵蜡若帝婆耶那师子身中虫虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经大衣昙谶吹光八音拘尸那揭罗菩萨内戒经僧伽密多四谛论出家行道具了义经洞下泥哩底众生界尽摩诃迦多衍那十六大药叉将三三昧无相三昧妙法藏伽兰他放下屠刀和光同尘宗家家愿轮显示五食瞿翅罗三方便三语四种阿阇梨七龙王众生意乐意趣宝辐辟支佛罗怛囊计度依他起性显正难陀自证灌顶万分福盖信行五逆罪异世五师远离处七处善独头意识领解九疮迦叶结经难经智箭难陀跋难陀阎摩罗社娑罗僧伽何尼缘观闻慧倩女离魂郁曾伽虚空身娑也地提[口*缚]多为无为咒神佛说大轮金刚总持陀罗尼经阇毗蛇打包十行矐矐婆佛眼咒末田底迦千二百意功德跋渠远忌进学经酥酡三十七菩提分法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
讥嫌	（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：“当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。”楞严经九曰：“诽谤比丘，骂詈徒众，许露人事，不避讥嫌。”涅槃经十一曰：“息世讥嫌戒。”净土论曰：“大乘善根界，等无讥嫌名。”