讥嫌的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

讥嫌（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：“当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。”楞严经九曰：“诽谤比丘，骂詈徒众，许露人事，不避讥嫌。”涅槃经十一曰：“息世讥嫌戒。”净土论曰：“大乘善根界，等无讥嫌名。”

佛词快览：戒海窭拏折里多信德二十四[病-丙+包] 二字文殊生肇融睿解拳论树头矩矩吒鸠摩罗耆婆八慢阿毗私度佛龛香集乌婆柯娑罗华受斋经嚫财三时坐禅智印经五种甚深内典禅毬度诸佛境界智光严经劝诫经衣摩诃刹头茶汤正法施无厌一空一切空罴菩萨不动尊十四印明唯识心要望寮毗卢遮那成道经任病受持七佛名号所生功德经四方结慧印三昧经丹霞烧佛教院多障阿那耆富卢迦布德迦那罗延力经白和弓心真所知依鞞婆沙论三空观门西方要决七马鸣如来三昧耶怀海尼罗蔽荼忧世金刚宝藏粥遍没般不还生佛不增不减金刚王宝觉观因缘主宰付财迦叶赴佛般涅槃经二种比丘毒天二鼓指腹亲屋里人迦楼乌陀夷经观音衲梅呾利曳那三宝恩弗沙蜜多罗伊师迦相即入大乘论漏缚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
讥嫌	（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：“当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。”楞严经九曰：“诽谤比丘，骂詈徒众，许露人事，不避讥嫌。”涅槃经十一曰：“息世讥嫌戒。”净土论曰：“大乘善根界，等无讥嫌名。”