起信论义记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论义记（书名）七卷，附别记一卷，唐释法藏撰。据清杨文会言：藏内贤首疏五卷，圭峰删削颇多，人皆病其割裂。近年求得古逸内典于日本，内有起信论义记，仍不免为日本僧徒割裂之病。求之数年复获藏公原文，仇校再三，重加排定，并刊别记，以成完璧。日本南条文雄与余友善，此记赖以得之。云云。

佛词快览：驱乌沙弥方规水火定二十五条慧眼梵摩天施开废五彩幡实报土初禅定修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨菩提心观释一切种识因论生论金刚因菩萨交芦补陀落海会轨果缚断俱哩迦罗不动真言娘矩吒物不迁正量证奔荼邪道大千世界波罗蜜多勃陀钓钟尸弃大集须弥藏经摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇外题六十四字思量能变识最胜真如磨灭常不轻菩萨目犍连与舍利弗为佛左右弟子十种供养能缘断五相成身龙子阿毗私度觉位如意摩尼投子娑多吉哩一实圆乘于遮那摩罗二种加持二佛身首楞严定坐夏由不思议慧童子五部不动形像阴境华光出佛阿私仙三摩底三贤位见烦恼珊若大乘戒经钵和罗牵连口密佛金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法十一触常瞿利童女天狱脱皮净色顶秘密箧印心经两鼠信度国金刚结跏梵刹结净地法往生六处车钵罗婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起信论义记	（书名）七卷，附别记一卷，唐释法藏撰。据清杨文会言：藏内贤首疏五卷，圭峰删削颇多，人皆病其割裂。近年求得古逸内典于日本，内有起信论义记，仍不免为日本僧徒割裂之病。求之数年复获藏公原文，仇校再三，重加排定，并刊别记，以成完璧。日本南条文雄与余友善，此记赖以得之。云云。