草环的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

草环（物名）又曰茅环，指钏。以茅草所造之指环。密教修法时用之。苏悉地经一曰：“又作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。应诵当部三字半心真言，或经百遍或千遍，后安指上。若供养之时，持诵之时，护摩之时，应著草钏。以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”苏悉地供养法下曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”

佛词快览：多财鬼三善道慧次辩才天三部一智德尸罗城饿鬼博叉半择迦法佛无二手杖论普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经长寿天空理乌洛迦栴檀熟调伏道念流变三叠身病不思议神通境界经大印身定四大护院坐禅三昧法门经开题供养十玄六相秘藏经一切智藏鸯输伐摩九孔阿耆多翅舍钦婆罗僧伽勤息黑蛇抱珠大宝华磨磨迦罗宝部男女无为泥洹不动明王青莲华眼古辙三昧地四法施引接结缘乐嗔心德山应迹虚空孕菩萨经乐果得脱钵罗枳娘外道相善灯明佛厕之位置有对触深摩舍那鱼子梵经台现通钵刺婆刺拏持业释阿字数息观圣天讲啼哭佛九拜一婆诃发愿文解结次第离欲地当意即妙宝德藏经门流悉他薜罗郁低迦珊若比卢持法华经会大宝坊文殊师利发菩提心愿文钵囊具史罗长者三牟尼

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛