开结二经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开结二经（术语）无量义经与普贤经二经也。定法华经为本经，无量义经于法华经之前为序说者，故名之为开经。普贤经于法华后说，是总结彼之经意者，故名曰法华结经。是天台宗所定。

佛词快览：第一义悉檀僧籍毕竟无常住无我观迦留陀夷五趣罗预喜乐法界智现喻唯识述记戒本斋持三种三观肥者耶至德具足益阿吒[口*缚]迦观普贤观经善时分天温室经迦耶三阶院不才净法相四善根念佛往生宝器因能变攘那跋陀罗仙道王鸠逻逻揭剌阇观所缘缘论释释女举哀生师二根扶萨无表思悉昙藏阿娑摩娑摩济颠僧因缘性刹帝利圣无动经菩萨十住应供不舍誓约邪行玉花背正四曼不思议解脱经苾力叉慕里迦智镜智度论质多耶阿揭多思大说不可思议品断相读心何欲经密利伽罗不更恶趣愿苏悉地羯罗菩萨空魔如意摩尼有习持戒妙法莲华经文句牵连六通犯重比丘不堕地狱苦毒乘戒摩罗延法华三昧行事运想补助仪七海播尼重空三昧预流向五道六道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开结二经	（术语）无量义经与普贤经二经也。定法华经为本经，无量义经于法华经之前为序说者，故名之为开经。普贤经于法华后说，是总结彼之经意者，故名曰法华结经。是天台宗所定。