开结二经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开结二经（术语）无量义经与普贤经二经也。定法华经为本经，无量义经于法华经之前为序说者，故名之为开经。普贤经于法华后说，是总结彼之经意者，故名曰法华结经。是天台宗所定。

佛词快览：十一根菩萨行方便境界神通变化经毗摩质多阿[少/免]楼[马*太] 金刚顶护摩仪轨乳水眼识神西瞿陀尼三毒华钟五条行乞客尘孤落迦七俱胝佛母尊观照钵特愚痴大比丘能活弥勒本经度弟三佛土五宗五部母火生长者建盏黄赤色仙人视篆虚假杂毒善因缘依游增地狱槃太子四自侵经晒罽阿波罗质多百本论师毗摩质多罗槃陀南朝佛寺志无生兜楼婆净观永夜金色孔雀王无色贪眼目佉素豪摩诃斯那念食恒沙四种色意成身十三宗意性化身蓝婆佛佛授手禅院极喜宿住智正明健驮梨宝林传四佛倒凡俱缚婆罗门道门持明藏波梨钟念佛门共十地十七清净投身饲饿虎经尊灵尼延底朝露米痾[口*路]只本书五部忿怒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开结二经	（术语）无量义经与普贤经二经也。定法华经为本经，无量义经于法华经之前为序说者，故名之为开经。普贤经于法华后说，是总结彼之经意者，故名曰法华结经。是天台宗所定。