突吉罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

突吉罗（术语）又云突膝吉栗多，突瑟ㄦ理多Dus!kr!ta，独柯多（巴）Dukkat!a。戒律之罪名也。四分律分之为身口二业，而译为恶作（身业）恶说（口业）明了论，合身口二业译曰恶作（恶作之作，以意名，以依意之作动而起身口二业故也），行事钞中之一曰：“善见云：突者，恶也。吉罗，作也。声论正音突膝吉栗多。”戒本疏一下曰：“名突吉罗者，如律本云恶作恶说也。分身口业故有斯目。明了论中二业一名，俱为恶作，身口为非，无非鼓动故也。”又名式叉伽罗尼，义翻曰应当学，又称百众学，此戒名微细而难犯，当能学习，故云学。其戒品数多，故云众。其中（二百五十戒中）但列举百戒，故云百。盖突吉罗之名就过之边而言，式叉伽罗尼之名就行之边而言也。

佛词快览：道智光轮玄纲肉食苏悉地羯罗有余依涅槃四种墨印仁王经台衡香华胎化藏遮吒迦无声漏无量光天华藏界会作意随愿药师经自在女天华严演义钞住僧祖师万法一心卢行者满月尊行苦行论师五种菩提法界实相须陀般那提婆击钟维摩诘不思议变宝珠比丘尼一劫增上心忏悔品影向众孔雀种半偈大梦不庄校女经早参药藏普供养印明伽毗罗二种清净双林性我南院一棒 [车*度]轹钻业轮烦恼杂染应正遍知情见教相十二藏礼拜正行付法相承二十唯识佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经三等置答三转十二行相畜生八寿命纸阄火界咒幡真知有余师佛立三昧八圣步步声声念念三明宝阶塔无量门破魔陀罗尼经莲子十六小地狱沙曷比丘功德经终教螺髻梵志清凉池

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛