六界聚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六界聚（术语）中阿含二十一说处经，为年少比丘说众生之身分六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，乐苦识之识大也。曰：“若为诸年少比丘，说教此六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，终身行梵行。”

佛词快览：身端直相圆空心作喜索哆四摄事闇诵奋迅三昧乘种佛足石宿因越喜三昧波吒厘身命八还云门露字阿弥陀成道因果论场金刚轮印明真寂人我火印德香禅源诸诠集天下半不安稳业深法门金水美音天女五种恶病斋主谏王经频蠡被歌栗底迦三佛栗底葬头河婆文殊师利发菩提心愿文诃利帝母画像玄畅故思业密机贤首宗十二上愿绍隆法华一实倚版诸佛要集经大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨无著阿钵底钵喇底提舍那不正见遮那果满央掘经正定业众生爱乐十由敌者沙门果盐水佛迦旃延阿毗昙多醯罗山摄一切佛顶能摧一切魔三摩地瑜伽修习毗卢遮那三摩地法缘理大般若供养华积经毗泥迦恒伽河邪见沙禅里客尘戒德香经知息遍身乐金身陀罗尼经一切智无所畏阿难奉佛敕受持经典奉持左右苦谛般若尽净虚融引正太子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六界聚	（术语）中阿含二十一说处经，为年少比丘说众生之身分六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，乐苦识之识大也。曰：“若为诸年少比丘，说教此六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，终身行梵行。”