三际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三际（术语）犹言三世也。颂疏九曰：“一前际即是过去，二后际即是未来，三中际谓现在世。”青龙仁王疏三曰：“所言际者是际畔义，谓有为法堕三世故。无为实相无前后中，故云无际。”【参见: 三世】

佛词快览：通受印经院十界互具旧城喻经实相般若经小乘经命难舍利弗悔过经六种不还弥陀三部悉他薜罗恶性三聚经莲华台印无方证得真陀罗黄杨木禅空居天清净心内藏百宝经觉悟知入山学道五略十广乳药观行五品位我空如语特恩度僧佉罗骞[马*太] 白盖行法中间立座作法嗽卑火聚仙九恼围绕游戏观音讲座罗刹陀罗尼品何夷摩柯金刚三业经常喜悦根大菩萨身不净说法华藏与密严积聚精要心帝弓瞿昙僧伽叹灵道果增益边爱财天和座子莲华三昧经三善知识狗著狮子皮王法经辫发梵志忧承伽摩人药王子意气金刚女五日十座玄关利益阿婆娑摩罗憨山大师年谱珂但尼般遮尸三妄执华严法界阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经点心娑罗迦邻提严王品帝释宫音乐邻虚尘方便乘涅槃大伽蓝见正经兜率天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三际	（术语）犹言三世也。颂疏九曰：“一前际即是过去，二后际即是未来，三中际谓现在世。”青龙仁王疏三曰：“所言际者是际畔义，谓有为法堕三世故。无为实相无前后中，故云无际。”【参见: 三世】