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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿毗昙门 | （术语）阿毗昙者，梵语，译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨婆多部。智度论十八于佛法明[虫*昆]勒门阿毗昙门空门之三门，其中曰：“阿毗昙门，或佛自诸法义，或佛自说诸法名，诸弟子种种集述解其义。”又智度论二曰：“阿毗昙三种：一者阿毗昙身及义，略说三十二万言。二者六分，略说三十二万言。三者[虫*昆]勒，略说三十二万言。[虫*昆]勒广比诸事，以类相从，非阿毗昙。”可知以发智六足诸论为宗，分别法相，使起正慧，为阿毗昙门之大旨。僧伽提婆等来支那，依之建立毗昙宗，东晋以后流行一时。后天台及嘉祥取智度论十五：“诸法非有常非无常是愚痴论”之文意，于此等三门外，别加非有非空之一门，是为藏教四门，阿毗昙门配于有门，见法华玄义八，三论玄义等。 |
| 佛词快览： 五种果 大和竭罗 佛门 盲问乳 南阳净瓶 华严经 宾头 兴显如幻经 阿卑罗吽欠 礼赞 金刚菩提三藏 金光明忏 疑刺 七转第八互为因果 拘摩罗天 法身化生 盐官犀牛扇子 劫宾那比丘 乐欲 圆宗 举体全摄 鍐 生肇融睿 迦楼罗法 明道 七祖 明教 背上使 驴鞍桥 非所断 般若船 世尊 遮诠表论异 微行 龙 尼迦罗 罽宾 圣位 八相 云华 非安立谛 净家 如意珠身 无住涅槃 第二果 大乘三藏 三须菩提 多龄路迦也吠阇也 胜意 内学 脚板 宾头沙罗 神药树 直裰 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨 易行水路 阴 百八消灾 迦罗迦吒 满宿 贝多罗 栏楯 乳味 护诸童子陀罗尼经 蔑戾车 喝火 只履西归 阿[央/车]荼国 口疏 食后漱口 钵和罗 众徒 沙弥尼戒经 第六识 心受 七真如 闻成就 惠果 新摩利迦 廨院主 |
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