玻璃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

玻璃（物名）又作颇梨，颇黎。新译曰颇胝迦，颇置迦，娑波致迦，塞颇致迦，飒破[木*致]迦，窣坡致迦Sphat!ika，当于此方之水精，有紫白红碧四色。玄音应义二曰：“颇梨，力私切。又作黎，力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦，又言颇胝，此云水玉，或云白珠。大论云：此宝出山石窟中，过千年冰化为颇梨珠，此或有也。胝音竹尸切。”同二十四曰：“颇胝迦，陟尸切。亦言娑波致迦，西国宝名也。旧云颇黎者，讹略也。”慧琳音义四十一曰：“颇胝迦，古译或云颇黎，或云颇胝，皆讹转也。正梵音云飒破[木*致]迦，形如水精，光莹精妙于水精，有黄碧紫白四色差别。”慧苑音义上曰：“颇梨色，正云窣坡致迦，其状少似此方水精，然有赤有白等也。”智度论十曰：“若法没尽时，诸舍利皆变为如意珠，譬如过千岁冰化为颇梨珠。”梵语杂名曰：“颇梨，萨颇置迦。”

佛词快览：竖石听讲卢至长者经净名居士欲海玉牒一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧职众本起经触背关慢三界八苦四人观世四印会拔济苦难陀罗尼经磁石吸铁七千八百问缚始迦鲁拏五教十宗苏摩呼缮都执杖梵志理具即身成佛高僧新旧医二出智果建立谤阿婆卢吉低舍婆罗槃太子凡虑信水爱乐金刚女杂毒善安养净土坐禅用心记诈现异相阿罗汉贡高静力空无常六譬净刹半天婆罗门多闻天双身法两部不二五髻冠屈眴八辈施八方天仪则百一羯磨无不定心醍鞞沙大悲观世音牛头香有识根身话在旧译诸法因缘生七百贤圣智自在所依真如受乐无染愿给园长者法华摩诃衍经净藏净眼陀罗尼门诸部要目波斯匿妙法紧那罗佉楼书首诃既那破见六聚界妙喜足天结解乾陀罗真人经罗怛曩九种净肉护身三昧耶胜论宗异熟障看经

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南无阿弥陀佛