五种善根发相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种善根发相（名数）一、息道善根发相。数息观成，入定时，自心安悦，而发善根也。二、不净观善根发相。定中起不净观，舍爱著之所而发善根也。三、慈心善根发相。于定中起慈悲心，入深定，起清净之善根也。四、因缘观善根发相。于定中起正见，离断常之邪见，得法喜而起善根也。五、念佛善根发相。于定中念诸佛之功德相好等，发清净善根也。见坐禅法要。

佛词快览：契嵩慢烦恼如实修行相应十二种火法妄染薄拘罗四家大乘跋提梨迦不果遂者愿变化法身摄诸善根经萨达摩奔荼利迦素怛缆无所不至印没栗多大乘道三十二相庄严王三昧镬汤地狱变成男子愿业尘顶法罗叉私一心金刚宝戒乌刍沙摩尊形世雄两足尊法身说法阿密哩多无量清净平等觉经僧祇入堂心无畏故共种子爱著生死苦类智白牛无角坚牢地天仪轨宾吒罗跋陀和利大乐金刚萨埵修行成就仪轨素馔宝尚光基天地记经录还灭门如如佛补瑟迦女根毗舍罗力士额珠喻鼻入无明病九显一密红莲大红莲奥箄迦十诵僧尼要事羯磨瑿罗跋那自在等因宗车钵罗婆句偈大寂室三昧太子须大拏经本源清净大圆镜正思惟道神足无极变化经六到彼岸摩诃沙利婆萨[口*缚]呾痈疮剌箭二心转女成男愿十一善藏师七佛对治秘密十吉祥经憩伽筹水净不空三昧大教王经六侍者四烦恼景德传灯录

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