色心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色心（术语）有形质碍之法，无知觉之用者谓之色，反之而无形质可见，有知觉之用者，谓之心。在于诸法，谓之色心，在于有情，谓之心身。身即色也。仁王经上曰：“色心是众生根本。”

佛词快览：威怒王念诵法末佉梨劬奢离忍智忿怒持金刚菩萨除一切盖障菩萨量果雨华有句四味梵摩天逮夜广参身三口四意三四种自在理性教外恭敬施般若会法界三昧沙婆诃高六阿难放光金刚衣服天慈三世诸佛三身菩提健陀摩陀摩罗乐法功德游二双四重法电出爱王私婆吒迦旃邻提偏小情三世心修斋定门生生不可说无量寿经义疏三种菩提对遍中阿婆罗骞陀无动行真境教法邪扇如实知深智正士火途如实智十回向除盖障三昧因达罗大将末奴是若飒缚罗库头秘法法度应天不动使者陀罗尼秘密法投华三昧耶灵供开士华积楼阁陀罗尼经瞿娄达磨法界定时成就记法住经如理智金刚顶发菩提心论顺不定业八万四千塔明星我执辩才妙音虚空界补瑟微迦三种鬼文字般若

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色心	（术语）有形质碍之法，无知觉之用者谓之色，反之而无形质可见，有知觉之用者，谓之心。在于诸法，谓之色心，在于有情，谓之心身。身即色也。仁王经上曰：“色心是众生根本。”