当情现相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当情现相（术语）亦名中门存境。由迷情妄想而现无体之实我实法相分也。【参见: 当情现】

佛词快览：精真先陀客真言十地事相禅师瞿伽离谤二圣堕地狱无动尊破相教如来不思议境界经楼炭一味金波罗蜜熏习婆罗奢臂吒犍[禾*犀] 一相素绢四行祇树园不变随缘护摩木常光秘密八名经四七品留多寿行菩萨善戒经汲井轮三涅槃门妄尽还源观遍照金刚五阿含俱尸罗千化脱珍著弊读经法师唐生大日与释迦自恣犍度慈恩寺神文表白华瓶苦想欲油除盖障菩萨印明地论宗铭文种种论法集经大咒开题拘鞞陀罗圆顿无作大戒都史殿吐泪赤洒洒天华著舍利弗衣四德处三界万灵 [言*我]那婆底不还果圆相梵天法树林神四根本重罪新义派含类大佛顶曼荼罗世间禅十二缘门瞿室[食*夌]伽石蜜八塔三罚业毗多输思食为病听酒常住二字华严三圣止观十观愿波罗蜜十德佛性三摩耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当情现相	（术语）亦名中门存境。由迷情妄想而现无体之实我实法相分也。【参见: 当情现】