当情现相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当情现相（术语）亦名中门存境。由迷情妄想而现无体之实我实法相分也。【参见: 当情现】

佛词快览：指多心不相应行后陈下八地中辈慈神通月六受法参地仙忏摩僧伽提婆外教业成就论晤恩不舍誓约阿休何顶巢术婆迦央崛产难孤地狱主伴无尽摩楼迦津梁沙弥因修三欲佛为阿支罗迦叶自他作苦经三夫人生地经人鸟毗指多婆多十成三聚净戒无所有菩萨经阿那含向不思议业相摩竭提三世了达真如不变文殊八字护摩法三精气回向文六震树提伽在火中生首罗圣道契嵩摩诃弥楼精明魔檀世间智大炽盛光金牒明达贪欲嗔恚愚痴较量一切佛刹功德经火界真言不腊次欢喜佛有边鬼录二种因果旃提罗多罗果莲华尊供养仪式一解脱赤髭毗婆沙百尺竿头命宝法志妻经天台八教大意不动安镇法大乘无上法界外天食时护身法界藏文殊菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当情现相	（术语）亦名中门存境。由迷情妄想而现无体之实我实法相分也。【参见: 当情现】