九业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

九业（名数）九种之业也。欲界及色界各有作业，无作业，非作非无作业之三种，无色界有无作业，非作非无作业，及无漏之三种，合为九种。成实论第八曰：“欲界系三种：作、无作、非作非无作。色界系业亦如是。无色界二种及无漏业，身口所造业名作。因作所集，罪福常随，是心不相应法，名为无作。又有无作，但从心生。非作非无作者，即是意，意即是思，思名为业。”是也。其中作业谓身口所造之业，无作业谓身口作业所生之散无作并定共无作，非作非无作业，谓意业也。意业与身口之作业不同，故为非作。与身口之无作业不同，故为非无作。无漏业谓无漏之身口意业也。又出大乘义章第七等。

佛词快览：弥陀山天竺三时五教章之中日两本功德丛林阿摩略授三归五八戒并菩萨戒金刚慧三跋致九种大禅疑惑习果观音三昧耶形金色世界善本不动使者济诸方等学经海潮音戒海维只难机和须吉攀觉啰迦沙弥黑象脚火聚佛顶阿地目得迦优填王经随缘真如摄假随实日曜断肉经四论二顿八大灵塔名号经东震枣[木*百]大士十诵律比丘尼波罗提木叉戒本说一切智印破执白莲教东方最胜灯王如来助护持世间神咒经嗔火五禁菩萨清凉月有无邪见六道现劫金刚光菩萨垂裕记拔济苦难陀罗尼经颇[打-丁+罗]遇抳水忏法欻尔禅月拘留秦佛十八狱卒炽盛法瞿翅罗金刚宝藏五力明王法幢持明藏寿延经明论群迷验来果特恩度僧四无量心大三摩惹经观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经定学须提那灯王求求罗金师子座五法阿卢那檀拏印朝山

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛