有边的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有边（术语）有之边际。论有无之理时之语也。世间一切之事物，必假众缘之和合而生，和合之力，能呈一个之作用，是名有边。既假众缘之和合而生，原无自性，既无自性，则不得谓法体为有，是名无边。见三藏法数八。

佛词快览：三贤十地五茎莲华香楼真解脱初更身纵广相凫铃喻同性经成实四善根波逸底迦转物毗泥迦梵延犀扇羼提波罗蜜佛母大孔雀明王咒经双身毗沙门外魔苦类智忍频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折岫云寺越难经大梵寺妙旨饮酒寺塔处三禅声闻无数愿中胎拙具罗断事沙门寮主法云地方便般若木佛垩醯掣呾逻冥众护持益无教色迦比罗婆修斗相宗八要解八卷鹦鹉塔封体网目五种真言正地部萍沙引请阇梨精识犍陟堂主汤头阿只[何-可+尔] 帝须亡魂药树王身四十八智真见道见闻成佛五族如来觉悟方便二耶舍寻声救苦矩矩吒为实施权慧根照览二种授记檀徒八敬得五箭摩低梨迦六根食饿鬼住处阿若多憍陈那说矩里迦龙王像法迦才羯腊婆毕钵罗窟妙趣

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有边	（术语）有之边际。论有无之理时之语也。世间一切之事物，必假众缘之和合而生，和合之力，能呈一个之作用，是名有边。既假众缘之和合而生，原无自性，既无自性，则不得谓法体为有，是名无边。见三藏法数八。