有边的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有边（术语）有之边际。论有无之理时之语也。世间一切之事物，必假众缘之和合而生，和合之力，能呈一个之作用，是名有边。既假众缘之和合而生，原无自性，既无自性，则不得谓法体为有，是名无边。见三藏法数八。

佛词快览：法座五种唯识阿惟越致遮经十种众生鹤树大应供末算无差别纳受迦迦婆迦频阇逻六贼识无边处天银地水想坏道沙门八识体别恒伽提婆刊正记善财童子寂然护摩真仪地藏与法藏佛说大轮金刚总持陀罗尼经理即佛爱焰粥郁尼沙觉起印色不异空光明土袈裟十二名内外道莲叶千子玄学去此不远七海疑使执迦旃延教化僧护经禅源诸诠集天地记经录俱胝一指白牛迹门无愿无愿解脱门劝发过去庄严劫千佛名经天龙八部赞摄折智剑阿娑摩补多恶性须菩提精气日子王所问经单传鸠那罗观经曼荼罗大坚固婆罗门弥陀经戒科如来秘密慧经针毛鬼七治本不生际孤地狱阿字具四用天乘 [火*(堛-土)]刍一味蕴满成佛四食时结缘迦楼炎婆须蜜秘密大乘经四难勃陀诸佛称扬愿佉吒迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有边	（术语）有之边际。论有无之理时之语也。世间一切之事物，必假众缘之和合而生，和合之力，能呈一个之作用，是名有边。既假众缘之和合而生，原无自性，既无自性，则不得谓法体为有，是名无边。见三藏法数八。