般若波罗蜜多菩萨像的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

般若波罗蜜多菩萨像（图像）于白莲华等上结跏跌坐，身黄金色，众宝璎珞，遍身庄严，首戴宝冠，冠系白绘，两边垂下，左手当心，持般若之梵箧，右手当乳，作说法印，以大拇指压无名指之头是也，即想菩萨顶至于足，身之诸毛孔，流出光明，作种种之色，遍满法界。一一光中，化无量之佛，遍于虚空界之诸世界中。普为众生宣说般若波罗蜜多甚深之法，皆使悟解也。见仁王般若念诵法。陀罗尼集经三画大般若像法曰：“其菩萨身，除天冠外身长一肘，通身白色，面有三眼，似天女相，形貌端正如菩萨形。师子座上结跏趺坐，头戴天冠，作簸箕光，其耳中著真珠宝珰，于其项下著七宝璎珞，两臂作屈，左臂屈肘侧在胸上，其左手仰五指申展，掌中画作七宝经函，其中具有十二部经，即是般若波罗蜜多藏。右手垂著右膝之上，五指舒展，即是菩萨施无畏手。（中略）菩萨右厢安梵摩天，通身白色，耳著宝珰，其项上著七宝璎珞，立[叠*毛][毛@俞]上。（中略）菩萨左厢安帝释天，通身白色，耳著宝珰，其项上著七宝璎珞，立[叠*毛][毛@俞]上。”

佛词快览：布达拉九地觉范佛钵印献华座印言众苦一中一切中法电九禅文殊师利菩萨仪轨供养法八不显实真语瀑流缮都禁五路印归仰三世假实天台四教仪有情缘慈清梵不拜仙洞冥府白莲社宗骨佛记一愿建立净土三部经乌刍沙摩八会伽闇满分戒圣多罗菩萨经莲华军荼利爱敬法冥途使正等正觉虚假杂毒善释家究竟即记论外道悲愿船竺昙摩罗巧安止观缚臾方慈地比丘无余依三佛顶荼矩磨一乘家别见僧伽耶舍威德无垢称王优婆塞活命印明八定根本遁世佉吒迦妙祥界系婆颇娑一百五十赞佛颂五阿笈摩鼻致迦昙摩耶舍教令慧能弥勒三部绀蒲尼犍褒罗那地耶双运馺缚诃三牟提耶白衣大悲咒观自在大菩萨三昧耶苦憍昙弥授记曼殊伽陀垢八业家

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