般若波罗蜜多菩萨像的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

般若波罗蜜多菩萨像（图像）于白莲华等上结跏跌坐，身黄金色，众宝璎珞，遍身庄严，首戴宝冠，冠系白绘，两边垂下，左手当心，持般若之梵箧，右手当乳，作说法印，以大拇指压无名指之头是也，即想菩萨顶至于足，身之诸毛孔，流出光明，作种种之色，遍满法界。一一光中，化无量之佛，遍于虚空界之诸世界中。普为众生宣说般若波罗蜜多甚深之法，皆使悟解也。见仁王般若念诵法。陀罗尼集经三画大般若像法曰：“其菩萨身，除天冠外身长一肘，通身白色，面有三眼，似天女相，形貌端正如菩萨形。师子座上结跏趺坐，头戴天冠，作簸箕光，其耳中著真珠宝珰，于其项下著七宝璎珞，两臂作屈，左臂屈肘侧在胸上，其左手仰五指申展，掌中画作七宝经函，其中具有十二部经，即是般若波罗蜜多藏。右手垂著右膝之上，五指舒展，即是菩萨施无畏手。（中略）菩萨右厢安梵摩天，通身白色，耳著宝珰，其项上著七宝璎珞，立[叠*毛][毛@俞]上。（中略）菩萨左厢安帝释天，通身白色，耳著宝珰，其项上著七宝璎珞，立[叠*毛][毛@俞]上。”

佛词快览：初曰分名德灌腊经周遍含容观苏悉地羯罗慕捺啰修法阿阇梨电影北方七曜众弥勒大成佛经俗流超宗越格谛观毗沙门天坊干城随缘逆喻弘忍佛心印记月光王老猿六苦行外道愚童持斋心玉环安居竟怖畏施沙劫劫宾那三阿僧祇劫触背关金刚针两序童蒙止观咥哩迦叶衣观自在菩萨陀罗尼经鍐鍐鍐頞多和阿夷那经竖石听讲像季十九说法肉眼慧觉读诵正行世福僧秉苾[口*陵]吃[口*栗]知教化火光尊沙曷比丘功德经初僧祇法华经说三昧耶八万劫小乘名数一真无为弥陀名愿仙人园大宝海三善道净土圣六字增寿大明陀罗尼王经罗刹鬼六种性阿毗达磨俱舍论五十转冥显两界落饰妙法华火版大胜金刚一实圆乘枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭爱染王法堕舍迦檀槃那圣迦抳忿怒仪轨经念言摩诃迦叶度贫母经缚底

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