刹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

刹（术语）[8772]ks!a，又作乞叉，乞洒。悉昙五十字门之一。一切法尽不可得之义谓一切文字究竟无言说之声也。从Ks!aya（尽）及Aks!ara（语，音，文字）之语而释之。金刚顶经曰：“乞叉（二合）字门一切法尽不可得故。”文殊问经曰：“称乞洒（二合）字时，是一切文字究竟无言声。”【又】梵名，Ksetra，掣多罗，差多罗，纥差怛罗，刹摩等。译曰土田，国，处。大乘义章十九曰：“刹者，是其天竺人语，此方无翻，盖乃处处之别名也。”玄应音义一曰：“刹又作擦，音察，梵云差多罗，此译云土田。经中或言国，或言土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。即刹帝利名守田主，亦是也。”慧苑音义上曰：“刹，具正云纥差呾罗，此曰土田也。”法华文句记二曰：“刹者应云刹摩，此云田，即一佛所王土也。”

佛词快览：因缘观二十五点首楞严三昧六住力狮子座纥利陀耶圣师一刀三礼六罪人旧俱舍阿氏多三世实有法体恒有五法身退法阿罗汉不和合性衲伽梨鱼金粟实际回向二王命点罗怛囊计度见道释义剑林地狱不生断涅槃声大威德金轮佛顶炽盛光如来定性缘觉业种子全跏趺刻花罗[目*侯]罗生母异说六著心乃至十念孤露唐捐根本说一切有部苾刍尼毗那耶执受普触礼三表业本弘誓愿大白华阿毗达磨识身足论现观边翅由逻文殊师利菩萨八字三昧法过去世佛分卫经菩萨五法忏悔经指无著摄论因业牟尼仙等觉金刚心黄龙念赞北度爱假三牟尼慧业毗戍陀僧诃无畏施除散乱心印明九字曼荼罗殑耆罗起业相种种论北郁单越七多罗树三十二应不修外道法华问答讲羯荼阿难同学经制多山部铠庵濮阳声显论师一向记断苦法尘乡

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南无阿弥陀佛