耶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

耶（术语）[8769]Ya，悉昙五十字门之一。大日经曰：“野字门一切法一切乘不可得故。”由Ya%na（乘）释之。文殊问经曰：“称野字时是佛通达声。”又为诸药叉之种子也。又[8769]者为声之语尾也。仁王仪轨下释陀罗尼曰：“[8769]野，依声明法，八转声中第四为声，为彼作礼故名。”

佛词快览：大明度无极经破法轮僧小便鸽园六聚界缠无明铁轮王三善根清凉池不净金刚加持世界牛头香世间天祈念妙假毗楞伽惑著悉昙十八章证入生苏怛罗草疏四善根三福田圆伏无尽胜宗面授本囊伽吒缘力人间界焰曼威怒王三界苦轮八功德水最胜太子圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨大总相法门水沫所漂经纯真陀罗所问如来三昧经实相印延寿堂忍法色不异空阴幻阿逸多闻忌忍土回光返照毗睇熙连禅老檑槌沙婆婆瑟菩萨逝经断臂黄杨木禅曲女城禅慧慈悲五利中谛光颜印土三车家无余依妙涅槃界通利沩仰宗心不相应行法火祠法体用别论体三田名衲佛灭阿折罗介尔阴妄一念欣界药叉三语云门山本地供君持无问自说经一切智忍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
耶	（术语）[8769]Ya，悉昙五十字门之一。大日经曰：“野字门一切法一切乘不可得故。”由Ya%na（乘）释之。文殊问经曰：“称野字时是佛通达声。”又为诸药叉之种子也。又[8769]者为声之语尾也。仁王仪轨下释陀罗尼曰：“[8769]野，依声明法，八转声中第四为声，为彼作礼故名。”