耶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

耶（术语）[8769]Ya，悉昙五十字门之一。大日经曰：“野字门一切法一切乘不可得故。”由Ya%na（乘）释之。文殊问经曰：“称野字时是佛通达声。”又为诸药叉之种子也。又[8769]者为声之语尾也。仁王仪轨下释陀罗尼曰：“[8769]野，依声明法，八转声中第四为声，为彼作礼故名。”

佛词快览：临终办道心作自性身难行道无等等三昧佛母准提三三品乘戒四句同体慈悲净名经禅定波罗蜜譬喻王经义空梦[叠*毛] 鹤勒那阿婆颇那伽耆[少/免] 克圣德士问讯独孤洛迦流木弘愿真宗座头敌论者理密文殊印真言化功咒时气病经梵音洞我空真如翳迦惹吒见佛锁龛三佛菩提大辨财天曼荼罗身贪惜肉灯小参十大护三福业真俗中台五尊普现色身三昧萧寺草鞋等流果无上士胜金捺女只域因缘经清净持戒印阿遮利耶超佛越祖交承入一切佛境智陪卢遮那藏经修罗军一刀三礼贝叶经喽栗校饰杂华经身安乐行唱食断善根话在十八种物地结大权释迦发遣道戒观察愿力信心王[食*善] 修罗道五佛色金光佛刹大树紧那罗支提加部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
耶	（术语）[8769]Ya，悉昙五十字门之一。大日经曰：“野字门一切法一切乘不可得故。”由Ya%na（乘）释之。文殊问经曰：“称野字时是佛通达声。”又为诸药叉之种子也。又[8769]者为声之语尾也。仁王仪轨下释陀罗尼曰：“[8769]野，依声明法，八转声中第四为声，为彼作礼故名。”