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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
三心 | (名数)一、至诚心,真实愿净土之心。二、深心,深愿净土之心。三、回向发愿心,回向所修之功德,愿求往生净土之心。具此三心者,必得往生。观无量寿经曰:“一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。”【又】一、根本心,第八阿赖耶识之心王,含藏一切善恶之种子,生染净之诸法者。二、依本心,依第七末那识根本识为一切染法之本者。三、起事心,执著眼等之六识外境,起种种之业者。出于宗镜录八十九。【又】无量寿经第十八愿中所说至心,信乐,欲生我国之三者,谓之三心。文类信卷曰:“本愿三心之愿”又“为愚恶众生阿弥陀如来已发三心愿。”然此三心为一信心之分开,故又称三信。【又】道绰禅师,依净土论注之意而立三心:一、淳心,信心深厚也。二、一心,信心纯一也。三、相续心,信心相续不杂余念也。安乐集上曰:“若能相续,则是一心。但能一心,即是淳心。具此三心,若不生者,无有是处。”日本亲鸾之文类行卷谓之三信。【又】一欢喜地等十地一一分三位,谓之三心:一、入心,初入其地之时分也。二、住心,住于其地之时分也。三、出心,将出其地入后地之时分也。 |
佛词快览: 随相论 乳经 怛缚多利 十八契印 巨赏弥 职吉蹉 四天下 目佉 事相 常寂光土 一念相应 小开静 牛头香 摩蹬伽林 总神分 傍生趣 迦叶衣十万两 依地 恒水经 优婆斯 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经 捕鼠 憍陈那 结印 宝星经 摩离 十随眠 陪胪 五色缕 中辈观 和社 梵刹 担步罗 十智同真 光明真言本尊 鸺鹠仙人 僧主 无想 鞞羯俞 煎点 傍生 性念处 骆驼坐 三昧印 褒沙陀 出家阿阇梨 南岳 大集贤护经 圣教量 缘性自性 五佛色 地狱界 鬼禅 宝山 一场[怯-去+么][怖-布+罗] 歌呗 三处莲华藏世界 阇陀波罗 律派 暖寮 一生果遂 优婆离 卢舍 一实圆宗 现前授记 大方等大集经 迹门开显 战捺罗 由干 究竟乐 药师如来本愿经 昆仑山 大神咒 细心 献身 五大龙王 善吉 三庄严 三荒章 柰女经 |
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