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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 七种语 | （名数）佛有七种之语：一、因语，于现在之因中说未来之果也，如说此人乐杀为地狱之人是也。二、果语，于现在之果中说过去之因也。如见贫穷之众生，颜貌丑陋，说此人定为破戒妒心嗔心之人是也。三、因果语，于一事说因说果也。如说现在之六人，为过去之果，又为未来之因是也。四、喻语，如说如来为师子王是也。五、不应说语，如为波斯匿王说四方山来，为鹿母优婆夷说沙罗树能受八戒，故受人天之乐是也。六、世流布语，如顺世间流布之语，说我人瓶衣等之语是也。七、如意语，如说一切众生悉有佛性是也。见涅槃经二十五。 |
| 佛词快览： 八海 莲华门 梵室 大僧威仪经 摩诃那钵 法臣 他界 拘暹 活人剑 三百四十一戒 世语 蛇足 普贤经 幻 宿执开发 昙鸾 僧籍 满[马*太] 三乐 伎艺天女念诵法 三师 知寮 俱兰吒华 五瓶智水 第三果 摩利支天陀罗尼咒经 无愿无愿三昧 迦那提婆 二种识 四运心 秽积金刚 华积楼阁陀罗尼经 四禅八定 白衣 性重戒 智德 法住经 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧 高世耶僧悉哩唎 六瑞 梦想 光明名号因缘 靺[口*栗]沙迦 无相菩提 璎珞经 祸母 舍[打-丁+罗]驮 现在五果 女人 无上尊 摩诃三末多 真言陀罗尼宗 因明 南天 阿波么罗[言*我] 频罗婆 解脱天 七笔勾 论匠 说经 如如佛 大弘誓 浴像仪轨 淫欲火 大吉祥金刚 势速 延沼 像法 能断金刚经 涅槃忌 七识住 罪人 三通 中体 无声漏 成佛得脱 闻名梵行愿 我人四相 针口鬼 删地涅谟折那 |
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