异熟生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

异熟生（术语）大乘之义，别异熟与异熟生，阿赖耶识为异熟，眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子（即异熟）所生之义也。唯识论三曰：“眼等六识业所感者，是异熟生，非真异熟。”小乘总谓异熟因之所生为异熟生，与异熟果同。俱舍论二曰：“异熟因所生，名异熟生。如牛所驾车名曰牛车。”

佛词快览：咒齿经七莎髻禅定波罗蜜生老病死苦旧城喻经还拜如意轮观自在菩萨念诵法释师石经山藏经赞众难思弘誓临终业成革[廿/忽] 舍德处四堕落法雁行邬波僧诃苕帚缘法迦旃延子声量钩菩萨大国师灭定屈请杖林三善根因缘金刚藏王郁持迦无上福田衣首陀娑婆七宝四家大乘慈光小千世界大海十相帝居三日斋今案无相好佛西庵阇[口*缚]啰乌刍涩摩仪轨解脱风慈明虎声鱼兔三不能拙具罗有法自相相违因十虑旃陀婆罗鞞引入毗鞞得迦身等生灭去来大有经缘生论览娆乱经加兰伽道记婆拘罗胁三聚经逝多林僧童苏摩浮抵东方净琉璃医王刹尘犍地一觉金刚因字牵连大导师法眷三欲来应袈裟味卵塔街坊

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛