琅玡山河的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

琅玡山河（公案）五灯会元十二长水子璇讲师章曰：“闻琅玡道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅玡厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。”

佛词快览：十九大士苏悉地院十护舍利弗阿毗昙论依止阿阇梨善见宫城阿毗达磨殷重修十八种物多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀幻日王阅经十二种觉雄尼连禅两部结界一化摩耶尼流转真如威施长者问观身行经观音势至授记经四佛土真仪四阿含暮抄解因明门理即佛僧众五茎莲华一切皆空宗末尼教契范结净地法恒行不共无明嗢达洛迦生死变识经五蕴魔都监寺影事法匠高声念佛子断火焰印他力宗法执三天四仙如如境阿毗昙经非六生众生本性有顶天四法三愿五叉地狱二种布施磁石吸铁天狗正学六法戒伴陀罗缚子尼令法久住法慧觉毗诃提三念处雪山鸟太子辟罗经种子五法藏非智缘尽光光大风灾金刚能断般若波罗蜜经性最胜尊风轮信受奉行阿毗昙五法行经白一羯磨无谋贪见三关诸行无常印时食齐领

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
琅玡山河	（公案）五灯会元十二长水子璇讲师章曰：“闻琅玡道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅玡厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。”