呼毕勒罕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

呼毕勒罕（杂名）蒙古语。化身之义，西藏达赖班禅两喇嘛及诸胡土克图，皆能不昧本性。身死之后，寄胎转生，复接其前身之位职。谓之呼毕勒罕。

佛词快览：摩利支天经开甘露门大童子漏无漏末迦吒贺逻驮十五种无明染色一微尘缚尼五八十具鼠偷苏死无动佛观罪性空兜牟卢禅道檗罗诃佛[马*太]耶无异想业簿情尘顺道法爱真言阿阇梨波钵多佛陀[马*太]沙五智印白身观音阿[门@(人/(人*人))]如来之种子四种善尊胜佛顶欢喜日闻成就十种方便学处瞿波罗夹山开室锦麝[巾*((空-工)/登)] 风轮三昧性具四圣谛合行秘密灌顶入不二门发烦恼障秣奴若瞿沙大庄严世界童蒙止观得度邬波索迦十信七千夜叉相轮樘妙法灯苏漫多平等心智妙律藏须弥坛背上使川施饿鬼生色莲华色尼摩诃憍昙弥色身威施长者问观身行经难有一万八千人莲华手门新义派华严玄谈灌顶坛授弟子道具十王见论郁持报生藏师七佛梵世界六度经分那婆素宁尾拏毗昙成实三摩竭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
呼毕勒罕	（杂名）蒙古语。化身之义，西藏达赖班禅两喇嘛及诸胡土克图，皆能不昧本性。身死之后，寄胎转生，复接其前身之位职。谓之呼毕勒罕。