呼毕勒罕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

呼毕勒罕（杂名）蒙古语。化身之义，西藏达赖班禅两喇嘛及诸胡土克图，皆能不昧本性。身死之后，寄胎转生，复接其前身之位职。谓之呼毕勒罕。

佛词快览：阎婆叵度施愿金刚阿弥陀独影境但三衣闻名见佛愿十二天仪轨二十部笼头角驮殿主摩诃衍经失守摩罗跋移阿修罗带塔德菩萨估衣睡眠欲守囊制门甄叔迦枯木禅一增一减优婆离因缘品鹊巢和尚水说偈异熟果对机西方师十普门十六想观道种智迦夷婆兜观音衲莲华台印法灭尽经旷野城独钴永夜苦行药师十二神将摩呬陀共中不共增益请僧四种授记孽镜台入阿毗达磨论阿摩罗识大瑜伽方便化土对缘假共中共阿吽四正断法家天口五种阿阇梨华严八会章相轮樘鹧鸪斑菩萨行五十缘身经妇人遇辜经传通宝所散心常时念佛女檀越圆谈药师印相盖缠重誓偈萨罗计妙机阿伽罗伽随自兼但对带歌呗妄信现劫业缘敬田五色鹿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
呼毕勒罕	（杂名）蒙古语。化身之义，西藏达赖班禅两喇嘛及诸胡土克图，皆能不昧本性。身死之后，寄胎转生，复接其前身之位职。谓之呼毕勒罕。