死火的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死火（譬喻）譬死于劫末之大火灾，故曰死火。涅槃经十二曰：“如火灾起，能烧一切。唯除二禅，力不至故。死火亦如是，能烧一切。唯除菩萨住于大乘大般涅槃。”

佛词快览：始成正觉歌罗频伽有因无果金针双锁面授八万四千烦恼礼敬沙弥著香为龙观普贤经火定光明作佛事大幻师虚空无边超越不动咒皮袋慧门在世檀中净藏三昧十无尽句摩奴跋沙柁梵音锡杖不思议空智银[木*宛]里盛雪迦诺迦跋厘惰阇摩那垛演祖百八法明门四枯四荣大圆镜智百界除盖障院深量波吒厘笈遍观一切色身想弥勒三会槃太子作犯施无畏菩萨修生白分真等流动不动法寄附无量寿大智陀罗尼献珠偈长爪梵志圣众来迎乐大周刊定众经目录要门波伽罗净三业印弥陀初会圣众青头观音厌苦缘火聚准开山窣吐罗底迦金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经晤恩钵兰那赊[口*缚]哩安禅灭谛四相苾刍不住拜真言宗八祖沙喝降生豫修斋道果恒娑斋非时云栖文殊悔过经福智虚空藏菩萨羯逻罗斫迦罗伐[束*辛]底贵在得意食界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死火	（譬喻）譬死于劫末之大火灾，故曰死火。涅槃经十二曰：“如火灾起，能烧一切。唯除二禅，力不至故。死火亦如是，能烧一切。唯除菩萨住于大乘大般涅槃。”