族姓子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

族姓子（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”

佛词快览：金刚宝菩萨水天法论主止风雨经他方道俗菩萨院护世四王有根身咒目经观世音菩萨授记经等流迦末罗唯识二十论玉耶女经四运文殊师利一百八名梵赞迷津投华呬怒泥舍愿文智钟四谛论四真谛遗教经论大爱陀罗尼经一切无障法印明摈罚洞下十六知见阿噜力吉祥天女十二名号经朝山肉身菩萨大树仙人十佛刹微尘数大梵寺不净行四家七证师四生苦轮阿尔多缚底悬镜槃陀伽人头幢中本起经避死经狱卒弥陀头我有七财波怛啰宾荼波辰迦要言菩萨逝经即空即假即中五印度乔底迦具戒地乞食法身说法即心即佛梵网宗声明九曜曼陀罗净名居士方丈五执田衣恶鬼神行足般若道行经虎虎婆菩提鹘露支火轮印堕薪遮遣文殊灭淫欲我慢陀罗尼毗舍遮三十二祖传梵钟惜囊无痴异熟识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
族姓子	（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”