族姓子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

族姓子（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”

佛词快览：准开山满分清净者老母经顿机迹本佛头著粪结界太子沐魄经定妃非人施行业缘天堂奉加勘破鹤树心海十字金刚拂迹入玄摩诃菩提僧伽蓝世世生生愿成就文智度小祥忌五姓五部大论楼夷[一/旦]罗佛本门事观阿弥陀迦良专杂佉提罗迦美音天加兰伽佛使比丘迦旃延说法没尽偈正念金刚幻偈他多罗佛钵醯罗城诸佛称扬愿咒时气病经教唯识瞻博嗔食堂香钱灵堂金光最胜加护爱见唯识心要五种三谛七摩怛里香象菩萨觉悟方便波刺斯正法华经根门默传四正断十诵僧尼要事羯磨天子业魔等妙金刚阿叉摩罗浊劫般舟专精铎曷[打-丁+罗] 手炉顶生三昧迦种三乘家权智大宝华二序阿育王一子一女出家四天下极静优婆[毛@(鞠-革)]提千手千眼仪轨经法界定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
族姓子	（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”