族姓子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

族姓子（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”

佛词快览：越毗尼罪八师经试经得度有想手轮论三十七尊心要钻纸蝇放逸皤唎邬波索迦止观行者奢利耶阿那波达多逾健达罗黄檗瞳酒糟汉华严经说时性相二宗大力王圣观自在仪轨思法那由他五族如来修习位十遍处定光明童子经月光童子经一心正念五周因果绣利密多菩萨净戒十卷章伊罗钵多罗韦提幽囚四性行漏尽通大护印香为信心之使波罗夜质胝柯解脱味自归入无分别法门经无所有处天宝掌大火灾十识五事妄语道休六大神息化出家入道持明藏大方等修多罗王经大方广文殊仪轨经罗阅只伽罗如意轮菩萨念诵法度世比丘尼僧祇律戒经金杖金刚幢帛尸黎蜜多罗二耶舍八斛食吟讽如来藏性五药嗔恚火主夜神天耳通通两肩法有无二边不可思议经阿那薮啰[口*缚] 四摄金刚名义善见宫殿牛狗外道觉海滤罗开华三昧世尊拈花

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
族姓子	（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”