族姓子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

族姓子（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”

佛词快览：阇那耶舍非安立谛业报差别经三三摩地五波罗蜜添品法华十二神明王一宗婆收娄多柯 [立*立]起寿命无数劫修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨怜愍三世不相待福智虚空藏菩萨年腊无住三十舍堕稳坐虚空无边超越法誓事理不二善生大灌顶神咒经叹佛偈侍者药王藏无上法十诵律比丘戒本大乘结集婆须蜜多罗天地记经录善士女摩纳婆[口*缚]迦苏悉地羯罗菩萨密教孔雀闻雷妊第一义释提桓因律衣三力慧镜无毁犯戒精舍四种金刚藏菩萨 [风@(軷-车)]陀罗跋陀众贤安咀罗缚百福相经金仙佛地四倒二种声闻摩罗毗阇那十快光宝禅悦过去因果经火蛇世间具相行心佛及众生是三无差别三波多最后四大佛护院观力俱胝一指五字咒平等大慧显色贪慧阇尼沙轮转金轮高士寂灭忍坛戒加行得白莲教乐法慢幢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
族姓子	（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”