外凡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

外凡（术语）二凡之一。声闻乘以五停心。别相念处，总相念处，之修行位为外凡，四善根之位为内凡。又菩萨乘以十信之位为外凡，十住等三贤之位为内凡。大乘义章十七末曰：“言外凡者，善趣之人向外求理，未能息相内缘真性，故名为外。六道分段凡身未舍故名为凡。”四教仪集注中曰：“相似见理名内，未得似解名外。”

佛词快览：三转读文婆叉四智赞光网菩萨种子断疑生信八大菩萨法明脱现在世三归五戒功德经香海动不动法法灯三部降三世法身舍利偈四阶成佛思惟手大华严长者问佛那罗延力经梵筴移山经一切诸佛所护念经神识七种不净十六空世界主无生苦类忍法然金光明最胜王经见缘迷津我语取宝箧印奢萨怛罗反抄四种饶益生有仪同三司二如来藏金场大赤华五戒相经身土一切如来金刚誓诫五戒与五常玉呬耶经爱罗刹女阿兰那月精盐天难陀弟子体灭须弥四层级嚫施罪业大自在天与男根名字比丘根机从空入假观三明听教三千年一现句句义楚六帖旧城喻经飒破[木*致]迦造立形像福报经无起因缘僧护经轮火菩提流支慈子一心不乱未曾有经嗢屈竹迦持金刚慧者欢喜母爱子成就法圆顿观解五种问难三摩地轨优波扇多

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛