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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
五佛顶 (名数)与五佛顶尊同。\n\n(名数)五佛顶者,在释尊之左方,表五智也。大日经一曰:“救世释师子,圣尊之左方,如来之五顶,最初名白伞,胜顶最胜顶,众德火光聚,及与舍除顶,是名五大顶。大我之释种,应当依是处,精进造众相。”一、白伞佛顶,又作白伞佛顶,名曰白伞盖佛顶轮王,以白色伞盖为三昧耶形之佛顶尊也。是为以白净大慈悲遍覆法界之标帜。大日经疏五曰:“次于释迦师子之南置如来五顶,第一白伞佛顶。”同义释七曰:“此则如来众相之顶,以白净大慈悲遍覆法界。”秘藏记末曰:“白伞盖佛顶,黄色,持莲华,上有白伞盖。”调定图曰:“黄色,左手持莲华,上有伞盖,右手仰屈地水火风,舒空,坐赤莲华。”二、胜佛顶,又作殊胜佛顶。以宝剑为三昧耶形,为主殊胜大慧之尊,故名为胜佛顶。大日经疏五曰:“第二誓耶,译为胜顶。”秘藏记末曰:“胜佛顶,黄色,左手持莲华,上有宝剑,围火焰,右手执未开莲华。”三、最胜佛顶,又云一字最胜佛顶轮王、最胜金轮佛顶、转轮王佛顶、金轮佛顶(此有释迦金轮与大日金轮,今乃释迦金轮也)。此尊主如来八相中转法轮之德,转法轮之德,无比无上,故名为最胜佛顶。又拟法轮于世间之金轮,而以金轮为三昧耶形,故云金轮佛顶。大日经疏五曰:“第三微誓耶,此用多声呼也,译为最胜顶。”秘藏记末曰:“最胜佛顶,亦名金轮佛顶,黄色,左手执莲华,上有金轮。”四、火聚佛顶,又作光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶。此尊主以光明摄聚众生之德,故名。秘藏记作高佛顶。大日经疏五曰:“第四谛殊罗施,译云火聚顶。”秘藏记末曰:“高佛顶,黄色,左手执莲华,上有如意宝。”五、舍除佛顶,又作除障佛顶、摧碎佛顶、除业佛顶、除盖障佛顶、尊胜佛顶等,主摧破一切烦恼之德。大日经疏五曰:“第五微吉罗拏,译云舍除顶,是弃舍一切烦恼义,亦是摧碎义也。”此五佛为表释迦如来五智之最胜者,无论何尊形,皆作转轮王之形也。大日经疏五曰:“此是释迦如来五智之顶,于一切功德中犹如轮王具大势力,其状皆作转轮圣王形。谓顶有肉髻形,其上复有发髻,即是重髻也,余相貌皆如菩萨令极端严欢喜。”同十六曰:“五佛顶,其白伞佛顶以伞为印,胜佛顶以刀围普,最胜佛顶以轮为印,除障佛顶以钩为印(摧碎),火聚佛顶画佛顶髻形。”梵1.Sita%tapattra2.Jaya3.Vijaya4.Tejora%s/i5.Viki^rn!a。

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