求子妊胎法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

求子妊胎法（修法）此为欲使众生归依三宝之方便，应求而行之。于求子女者与以子女之祈祷也。如图设坛，若依大法之仪法，则以佛眼金轮为本尊，或以药师释迦为本尊。然常以文殊观音为本尊而修之，或以诃梨帝母法为最要，或指有功之本尊悉地成就。##【图像: T00471.JPG 删减】

佛词快览：穷生死蕴祇洹精舍自在十三法师无等力三昧耶明妃波利质多罗外无为地墨阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法阿弥陀三尊分那婆素精魂爱金刚菩萨开题摩突罗自在王人记品自性三宝幡杂修静虑毗俱胝菩萨一百八名经净波罗蜜阐教宴默大乘声闻十问举疑无比女夏竟金刚因字佛世尊四种天华输拘卢那阿娑磨和社成实偏空观毕兰陀筏蹉肉食十过二般若粥罢娑伽陀神通轮法要解脱海劫比他果摩侄梨迦五梦初能变妙旨药师悔过亡魂沙曷比丘功德经牟尼业华严教分记根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂七卷章十戒陪衬羯阇尸利沙阿跋多罗等得内外道四执污染三品忏悔断灭九品润生七返生塔头心作解脱三念住阿难七梦无价驮婆横死仪轨缯盖安法钦输罗印婆罗阿迭多发下品十善心文殊巡行经大海众

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
求子妊胎法	（修法）此为欲使众生归依三宝之方便，应求而行之。于求子女者与以子女之祈祷也。如图设坛，若依大法之仪法，则以佛眼金轮为本尊，或以药师释迦为本尊。然常以文殊观音为本尊而修之，或以诃梨帝母法为最要，或指有功之本尊悉地成就。##【图像: T00471.JPG 删减】