超越三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

超越三昧（术语）凡禅定浅深次第为四禅四无色及灭尽定，出入皆以顺此次第为法。例如散心之人，不能直入四无色定，必先入初禅定，顺次而入第四禅，后入四无色之初定也。又出定不得直出，必逆次依此次第。是乃声闻人之法也。然佛及深位之菩萨不必用此次第，得由散心直入灭尽定，得由灭尽定直出散心，谓之超越三昧。智度论八十一曰：“问曰：超越三昧不得超二。又不从散心而入灭尽定。答曰：大小乘法异，不超二者。小乘法中说，菩萨无量福德，智慧深入禅定力故，能随意超越。”但依小乘有部之说，则许超前二果。

佛词快览：宝箧印真言教举体不净佛心制门解行和阇大日经疏释迦三僧祇修行四恶比丘婆诃起信论不可越守护佛使观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经三轨弘经小乘五部隶籍么洗回向方便大乘戒法救迎接佛凡一体坚固四爱起五解脱轮三默堂二胁士等流习气通化五种禅同分异全不定过慧门十六尊法务大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品马阴藏建立曼荼罗护摩仪轨须跋陀遍地院言诠婆罗舍佉慈明行心佛母出生三法藏般若波罗蜜多经无垢轮十七地论妙臂菩萨所问经菩提水十一善弗波提青原无量尊翳无学道随分生死变识经大乘现证三昧耶止观行者众生垢六讽经慈门三种三观共法无量寿大智陀罗尼一增一减即有即空十山王火头金刚见论伽梵达摩鹤悉那修性不二大方广佛华严经入法界品四十二字观门俱尸阴幻五百戒宿命智通愿妙极谄七十二威仪

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