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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
江湖 | (杂语)江西湖南之义,为昔时禅风极盛之处。由此而泛指禅徒曰江湖。传灯录石头章曰:“江西主大寂,湖南主石头,往来幢幢并凑二大士之门。”然象器笺五曰:“忠曰:江湖二水名也(文选注),今言江湖者,江外湖边本是隐沦士所处。如莲社高贤传周续之曰:心驰魏阙者,以江湖为桎梏。骆宾王序曰:廊庙与江湖齐致。范希文严先生祠堂记曰:既而动星象,归江湖是也。故禅士散处名山大刹之外,江上湖边,此为江湖人。或不出世为名山大刹住持者。聚会在一处亦为江湖众也。然相传以江西马祖湖南石头往来幢幢为解。此说浸染学家肺肠,欲浣灌之难矣。”案江湖二字,庄子大宗师曰:“泉涸鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”佛家本此。 |
佛词快览: 参寥子 寿域 千手千眼仪轨经 鞞铎佉 座头 要略念诵经 蛇 尸利沙 托钵 极乐海会 只多蜜 因明正理门论本 十六观经 八大奈落 方规 品 璎珞经 八万劫小乘 七佛八菩萨 信解行证 四品学法 坚固林 阿耆尼达多 母那摩奴沙 寂灭道场 起尽 须延头 色究竟天 颇罗诃罗 护法阿罗汉 桶底脱 体空无生观法 末法 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 施无畏手 习气 观行佛 窟外结集 择灭 一由缮那 不恶口 嗢底迦 三治 羯毗 依名释义 金刚顶瑜伽经十八会指归 念念 圣不动 决定往生集 心住三昧 神策经 僧柯憟多弭 利养 三平等护摩坛 治国天 永明心赋注 观音院 随顺 尊者 四种恶人 忧海 福田净德 死汉 优钵罗华 弘忍 污戒 日旋三昧 妙音品 俱苏洛 引接结缘乐 阿赖耶识三种境 波栗湿缚 自誓受戒 五家所共 咒愿师 不死甘露 乌素沙摩 德香 华严略策 扇陀 |
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