结缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结缘（术语）于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：“和光同尘，结缘之始。”文句二下曰：“现世虽见佛闻法，无四悉檀益但作未来得度因缘，此名结缘众。”文句记二下曰：“结谓结构，立机之始。缘即缘助，能成其终。则成未来修得三德之先萌也。”往生要集下末曰：“当知生谤亦是结缘，我若得道愿引摄彼，彼若得道愿引摄我。”

佛词快览：心宝苏刺他赖吒[口*和]罗牛角娑罗林别念佛无量劫眠尽未来际白莲教化前序掌中庵摩罗果婆罗门教玄应伊兰九谛二十天酪经摩尼棒喝般若[毛@(鞠-革)]多萨利杀跛大善利地结造立形像福报经开悟日光菩萨月光菩萨陀罗尼莫诃夜那钵地已波凤刹雪峰鳖鼻蛇波卑阿夷多翅舍钦婆罗四大师十八有学外道小乘四宗论 [口*缚]泥衲僧五浊增时七番真言多体有耶无耶二利因陀罗王大风灾言诠诫门童女迦叶常坐三昧鞞尼迦智生三昧二种清净流通大悲千地狱坚固女外道小乘涅槃论后佛一切世间阿伽摩遮那果满普贤行愿品五别境妄尘祖师沙门婆罗门相违八位胎藏波陀罗自观心经楞严经正脉四重曼荼罗蚁拘尸那城涅槃楞严经通议通论阿支罗迦叶酪内障沙曷比丘功德经俱舍论黄龙念赞三种法轮秘密箧印心经

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