沃焦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

沃焦（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：“从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下大海水渧如车轴计。”贤愚因缘经四曰：“海何以故？注入不增不减。下阿鼻火上冲大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不减。”文句记九下曰：“沃焦者，旧华严经名号品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，万流沃之至石皆竭，所以大海水不增长。”文句私记九本曰：“兼名苑曰：东海有焦石，一名沃焦。方圆三万里，水沃之，则消尽。”金刚三昧本性清净不坏不灭经曰：“如阿耨达池出四大河，此四大河为八河，及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不灭。”又以譬凡夫之欲情无穷极，佛独超度之，故释迦牟尼，一翻度沃焦。

佛词快览：三种念处时媚鬼像教两迦目连问经七百结集无明病婆剌拏决定藏论九解脱道悲生曼荼罗大寺观所缘缘论唯五天使经文殊行经长水十二大天众授菩萨戒仪吠世史迦迦止栗那榖头闇钝十诵律比丘波罗提木叉戒本尼摩罗大菩萨国土色境惑身车文殊师利佛土庄严经七证师他受用身灭智不空罥索法转恶成善益水界陪贴提云般若受戒给牒化导摄相归性体周关真证系珠令法久住法六神通羯陵伽国依教分宗多闻分别部瞻匐迦迦宾菟火头金刚百喻伽陀经不生断污家象头山学侣十殿阎王定心庵阿迦花事理五法业系苦相十二光佛缚罗青颈观自在法若衍底佛经怛怛罗声缘二乘鹫头山润生业道安摩纳婆外道感通录本明不变易性八万四千尘劳托胎

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