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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 沃焦 | (杂名)在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气,故此石常焦热云。观佛经五曰:“从阿鼻地狱上冲大海沃焦山,下大海水渧如车轴计。”贤愚因缘经四曰:“海何以故?注入不增不减。下阿鼻火上冲大海,海水消涸,以故不增。常注入故,以故不减。”文句记九下曰:“沃焦者,旧华严经名号品中,及十住婆沙中所列。大海有石,其名曰焦,万流沃之至石皆竭,所以大海水不增长。”文句私记九本曰:“兼名苑曰:东海有焦石,一名沃焦。方圆三万里,水沃之,则消尽。”金刚三昧本性清净不坏不灭经曰:“如阿耨达池出四大河,此四大河为八河,及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增,以金刚轮故大海不灭。”又以譬凡夫之欲情无穷极,佛独超度之,故释迦牟尼,一翻度沃焦。 |
| 佛词快览: 中实 袍 金刚顶护摩仪轨 纥差怛罗 誓愿力 正位 初禅定 恶执恶 妙华 文陀竭 羯逻罗 八种更药 爱欲海 疏山 阿字本不生 新译 旃檀瑞像 护不邪淫五神 宗因喻 章疏 毗沙门仪轨 罽腻吒王 根本十四音 瞿摸怛罗 阿[门@(人/(人*人))] 转法轮经论 仳疏梨沙 法梁 阿弥陀婆耶 法身佛 火聚仙 槽厂 殊底迦 首陀 莫醯伊湿伐罗 儒童菩萨 大毗婆沙论 苏迷 智水 悟 现量相违 未离欲 梵富楼 良忍 地水火风空识见 骚揭多 三十二大人相 信向 偏小情 四食时 阿阇梨所传曼荼罗 药树王 四种诤 戒本疏 八戒斋 如来三昧耶 檀那 都部要目 至言 都史殿 后际 婆诃 驴牛二乳 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经 禅学 魔檀 该摄门 能薰 知浮法 奥 沙禅里 阿娑颇那伽三摩地 五印 微妙曼拏罗经 玄根 非数缘尽 二觉 善性 龟 阿修罗宫 |
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